ЛИТЕРА ТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ крестятся и в страхе шепчут слова молитв. Чадят лампадки перед ликами святых. А молнии бьют все чаще, и вдруг набат, крики; «Пожар! Пожар!» Молния ударила в церковь и факелом зажгла ее. На улице стало светло, как днем. Здание деревянной церквушки вспыхнуло, будто порох. Пламя пожара видно было на многие версты вокруг. Сбежались к церкви люди, привезли бочки с водой, поплескали, поохали, поохали, но сделать ничего не могли. Пожар сделал свое дело — остались от церкви одни угольки. И закралась в головы крестьянским сынам трудная мысль: «Что же это за бог, что свой дом от молнии защитить не мог? Ну, наши избенки с иконами горят каждый год — это за грехи господь посылает. По делам мука. А церковь? У нее-то грехов нет. Почему же она, божья сиротинушка, сгорела? Отчего чуда не было, не спасли ее угодники?» Тяжелую загадку моим сельчанам загадала в ту ночь памятная июльская гроза. Буря утихла, но многие еще долго не могли заснуть, все ворочались на своих соломенных ложах. После этого пожара в селе долго не было церкви. Но как жить без нее? Тогда было так не положено. А средств на постройку новой у прихожан не имелось. Где там церкви строить — и так еле-еле концы с концами сводили. Многие жили впроголодь, вечно были в долгу, как в шелку. Впрочем, о церкви больше заботилось духовенство, пастыри церковные, слуги божьи, а не крестьяне. Архимандрит Рождественского монастыря послал царю Пет 260
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4