ЛИТЕРА ТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРИЛОЖЕНИЕ город ни буди, купити чего на епископль обиход или продати, и на свою рыбную ловлю, и они мыта и тамги, и вещего медового, соляного, и серебряного, и номеру, и всяких наших пошлин не дают; и наши наместники епискуплих детей боярских и крестьян не судят ни в чем...» Кое-кому иные почерпнутые мной сведения на первый взгляд могут показаться ненужными и пустячными, но для меня они имеют большое значение. Ведь я искренне хотел получше изучить мой родной край. Все связанное с ним меня интересовало. И вот что еще интересно: когда сопоставил я все слышанное мною ранее про село из уст стариков, родных и знакомых и просто от случайных собеседников,— все это в какой-то мере нашло подтверждение в печатных источниках. С детства много слышал я, например, про боярина по фамилии Овца. Думалось, что это вымысел — «благородный» боярин с такой скотской фамилией. Оказалось, что нет, не вымысел. Некогда этот боярин точно был одним из владельцев села. Слышно было и про то, что название села происходило от имени какого-то полумифического князя Семена. Верно, князь такой был. Старики говаривали, что село долго было монастырской вотчиной. Историческая справка достоверно подтвердила: да, оно почти сто пятьдесят лет было в ведении владимирского Рождественского монастыря. И так во многом. В памяти народа от одного к другому, неведомо как, переходили из века в век эти скупые сведения. И не затерялись во тьме годов — дошли до меня. Сверенные с книжным источником они стали крупицами живой истории моего села. 255
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4