Николай Лалакин _____________________________________ легла и вторая: «Обнаружил кладку одиннадцатого века. Варганов». Ученый, признаться, не поверил. Да и возможно ли это? Знает ли этот молодой чудак из Суздаля, на что он замахнулся? Но все же не выдержал и через несколько дней отправился к Варганову. - Веди, - коротко бросил он вместо приветствия Алексею Дмитриевичу, не сомневаясь нисколько в том, что его зря оторвали от дел. Два старческих аскетических лика святых, глядевших на академика невозмутимо через века, бледный желто-красный орнамент, золотистый ореол, едва проступающий прозрачно-зеленоватый тон, кусочки рассыпавшейся плинфы и розоватого раствора извести рассеяли все сомнения. Это было открытие огромного значения. Оно доказывало, что живопись на Руси появилась гораздо раньше, чем считалось до сих пор. А на месте Рождественского собора стоял каменный храм - самый древний на русском северо-востоке. Дальнейшие более тщательные расследования полностью подтвердили первоначальные выводы суздальского ученого. Так был найден фундамент храма, который был поставлен по велению князя Владимира Мономаха. В книге XIII века «Киево-Печерский патерик» говорится о постройке первого каменного суздальского храма, который сравнивается со славным в те времена собором Киево-Печерского монастыря. Где же стоял тот храм, никто до Варганова не знал. Найденная на месте древней кладки плинфа подтверждала запись Киево-Печерского патерика о схожести храмов, ибо при строительстве киевских соборов пускали вслед за рядами булыг из песчаника пояски из плинфы... В марте 1941 года на ученом совете Академии наук архитекторы обсуждали вопрос о превращении Суздаля 300
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4