13 Надо заметить, что в те времена большую роль играл язык символов, который оказался недоступным Ермолину, но легко читался простым прихожанином, жившим в XIII веке. Свой символический смысл читался в сюжете, композиции, цвете и т.д. Существует версия, что стены Георгиевского собора были покрыты не только резьбой, но и раскрашены... Такая символика позволяла творцу выразить и настроение своей эпохи и чувства своих современников и даже злободневность. Все то, что изображалось в произведениях, не было произвольным или случайным. Древнерусское искусство было тесно связано с православной церковью, ее духовным учением. Но главное Ермолин все- таки осуществил. Собранный им храм святого Георгия простоял до наших дней. В минувшем XX веке тайна замысла князя Святослава • А.В. Столетов Всеволодовича и зодчего <акуна была разгадана учеными и архитекторами. Среди них Г.К. Вагнер, Н.Н. Воронин, А.В. Столетов. Последние двое — наши земляки, владимирцы. Они сумели прочесть каменную книгу. Ее древние каменосечцы предназначали всем пришедшим к соборным стенам. Среди, казалось бы, произвольного резного покрытия наши ученые мужи нашли композиции: «Троицы», «Вознесения Александра Македонского», «Распятия», «Преображения» и другие библейские сюжеты.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4