204 диться этого. Нужно постепенно, но не мешкая, поставить во главе сельских клубов по-настоящему культурных людей, обязательно со специальным образованием. Это трудно сейчас, очень трудно, но без этого не решить проблемы, значит, нужно об этом думать. Нужно, чтобы заведующий клубом был самым культурным человеком на селе, а главное, чтобы он был энтузиастом. Конечно, для того чтобы заполучить таких людей, необходимо обеспечить их материально, как учителей, врачей. Нужно продумать, как народное искусство пз редких артелей и не очень частых кружков самодеятельностп возвратить в быт: на деревенскую улицу, на берега рек, иа сенокос, к детским колыбелям, за столы, на стены изб изнутри и снаружи. Чудесные на Руси проводились ежегодные сельскохозяйственные ярмарки. Привозилось множество изделий народного ремесла, звучали прекрасные народные песни, затевались народные игры и забавы, яркими цветами переливались народные танцы. Может быть, стоит возродить традицию подобных ярмарок. В этом году впервые проводится праздник «Березка». Я наблюдал его в трех селах. Скучная вступительная речь, толкучка у буфета, несогласованное пение «Подмосковских вечеров». Нужно продумать обрядовость и этого праздника. Почему бы в этот день не выйти в национальных нарядах? Почему бы девушкам не украсить себя венками? Хороводы, массовые народные игры. Никто не умеет. Все забыли. Можно вспомнить и выучиться. Можно выучиться многому, придумать многое, — надо лишь до конца понять, как это важно: духовная культура народа. Народ — творец и хранитель народного искусства, а не просто радиослушатель и телезритель. * * * Трудно, отвечая оппонентам, не обращаться к изна- чальпой статье, в особенности если иные из оппонентов не удосужились прочитать ее как следует, прежде чем браться за свое иронизирующее и чуть ли не саркастическое перо. Например, у меня была высказана (правда, не поражающая оригинальностью) мысль, что не должны же мы наличием патефонов, велосипедов и комбайнов умерять уро-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4