— Почему же? — Так ведь как же? Мы говорим Исус, а они Иисус... Так куды же нам с ними? На самом деле все не так просто и не сводится к одной букве или к двоеперстию. Во введении новшеств люди увидели посягательство на основы, расшатывание устоев, постепенное размывание (начало размывания) духовной крепости и единства. Это была и реакция на реформы Петра, и на «окно в Европу», и на усиление европейского влияния на православную Русь. В никонианстве истово верующие люди увидели первые признаки пришествия «антихриста» и, как могли, воспротивились ему. Крайней степенью протеста и непокорности были массовые самосожжения старообрядцев в их деревянных северных церквах или же переселение на дикие далекие окраины империи. «В связи с тем, что церковь настаивала на новых текстах, диссиденты (так пишет Артемий Михайлович) эмигрировали в Сибирь и осели в этом краю, примыкающем к границе с Монголией. Земли здесь были незаняты, никто на них не претендовал, и здесь эти люди были практически недосягаемы для русских властей». До поры до времени недосягаемы, скажем мы. Уже через несколько лет после путешествия в Забайкалье молодого Артемия Михайловича большевики, придя к власти, частично выслали с обжитых мест, но большей частью уничтожили все старообрядческое население. Вместе с людьми погибли в огромном количестве бесценные старинные иконы и книги. «На границе мы задержались на короткое время, пока у нас проверяли паспорта, но уже через час были в Монголии. Небольшой пограничный пункт быстро скрылся из виду, и мы оказались на бескрайней, слегка холмистой равнине среди высокой сочной травы». Дальше рассказывается, как путешественники приехали на золотой прииск на маленькой речке, описывается примитивный способ промывки песка ради добычи крупинок золота... «Осмотрев этот золотой прииск, мы пришли к выводу, что расширять его нет смысла. Ресурсы этого золотого месторождения были очень незначительными. Господин Гурари решил вернуться, и на утро следующего дня мы отправились в обратный путь. К моим родителям в Гришево мы вернулись тем же путем, каким ехали на золотые прииски...» 181
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4