являясь, в сущности, огромной пустыней, в своей северной части вся покрыта высокими сочными травами. Иногда среди этого зеленого моря можно было увидеть монголов-всадников в длинных простых одеждах и белые юрты, стоящие группами тут и там». ...Далее Артемий Михайлович сообщает, что в Монголии все исповедуют буддизм, что монголы, живущие в самой Монголии, не общаются с монголами, живущими поблизости в России, хотя и эти российские монгольские племена тоже все буддисты и имеют свои буддийские монастыри. Но тут мы должны уточнить, что под «российскими» монголами надо понимать, вероятно, бурят. Действительно, Артемий Михайлович пишет: «Монгольские поселения в России отличались от таковых на территории Монголии и от русских деревень... Несмотря на то, что монголы (буряты?) и русские жили так близко, между ними не было никакой социальной коммуникации, однако не было и вражды... Не было и смешанных браков. Таким образом, обычаи обоих народов сохранялись в неприкосновенности». О русском поселении Артемий Михайлович пишет, что это были преимущественно (или даже исключительно) приверженцы старой веры, старообрядцы, переселившиеся сюда после раскола от разных гонений. В двух словах автор воспоминаний рассказывает возможным своим читателям (то есть детям и внукам), что такое был российский церковный раскол и почему он возник. Упрощенная схема раскола давно всем известна. Церковные книги на протяжении веков переписывались от руки. Постепенно накапливались ошибки, описки, невольные искажения. И не только в текстах книг, но и в обрядах (двоеперстие вместо троеперстия при сотворении крестного знамени). Патриарх Никон решил исправихь все книги, возвратив их к византийским (греческим) образцам. Часть верующих увидела в этом посягательство на древнее благочестие и не подчинилась нововведениям Никона. Так и произошел раскол. Пишущий эти строки сам однажды разговаривал с истовым старообрядцем Павлом Михайловичем из-под Вязников. — Что же вы с церковью-то не поладите? Бог — один, Богоматерь — одна, Иисус Христос — один... — Нет, Лексеич, — отвечал старик, — нам с ними вместе никак нельзя. 180
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4