Ничего хорошего им не дали, Ничем прекрасным не одарили. Сотворим же, боги, На радость людям Существо прекраснейшее на свете. О котором жили бы поговорки, О котором сказки бы говорили». После этого у восьмидесяти речек Отобрали боги все самое лучшее И присвоили только что сотворенной Резвой девушке Айталын-Куо. А когда боги'душу в нее влагали, То между собой они говорили: «С тех пор как мы сотворили мудро И зверей, и птиц, и всякую живность, Ничего бесценного, неутратного Не отправили, боги, мы вниз, на землю». После этого у многих цветов весенних Отобрали боги все самое лучшее И присвоили только что сотворенной Ослепительной девушке Айталын-Куо. Вот, оказывается, как это было. Оказалась девушка Айталын-Куо Для земли блистающим украшеньем. Оказалась девушка Айталын-Куо Красной вышивкой на белой холстине. Эта красная вышивка на белой холстине меня доконала. Я побежал к Семену Данилову со своими восторгами. — Послушайте, — говорил я, — но он великий поэт! И не только для якутов, вообще. Вы посмотрите на даты написания его поэм: 1907, 1909, 1912-й... уже в те годы разработать такой интонационный стих с таким богатством аллитераций, с такой гибкостью, яркостью, живописью... — Да, но... — Скажите, почему вы, якуты, его до сих пор скрывали от белого света? Почему нет его книг? Почему никто не знает его имени? — Да, но... — И нет музея? Нет якутской премии имени Ку- лаковского? Нет хотя бы улицы, хотя бы библиотеки его имени? — Да, но... — Расскажите мне о нем немного побольше. Из его поэм, из каждого его слова явствует, что он беззаветно любил якутский народ. Даже кйк-то нельзя и сказать в данном случае — любил. Он просто был частицей народа, его сыном, его замечательным представителем. — Якуты отплачивают ему тем же. Мы, якуты, очень любим Кулаковского и его поэзию, но любим, так сказать, полуофициально. Правда, с 1962 года мы его любим почти уже официально... — Почему именно с 1962 года? — Потому что в 1962 году, шестнадцатого февраля бюро Якутского обкома приняло постановление «об исправлении ошибок в освещении некоторых вопросов истории якутской литературы». — Если я вас правильно понимаю, то до 1962 года Кулаковского нельзя было считать зачинателем, основоположником и классиком якутской литературы, а с 1962 года разрешили его таковым считать. — Примерно так. — Почему же вы говорите «почти официально»? — Постановление принято, но некоторые ученые историки и литературоведы остались своих крайних позициях. Но, слава богу, хоть Башарину теперь дышится легче. — Кто такой Башарин? — Георгий Прокопьевич Башарин —наш якутский ученый, профессор. Рыцарь без страха и упрека. Всю свою жизнь он отдал Кулаковскому, его-литературному наследию, его судьбе. Ну и досталось же ему, бедному! И кафедры его лишали, и преподавать запрещали, сидел без работы со своей семьей. Но поколебать его все же не удалось. Как ваш протопоп Аввакум прожил до смерти с поднятыми вверх двумя перстами, так и наш Башарин живет с поднятым вверх именем Кулаковского. Да и то правда — Куликовский наша главная культурная национальная ценность. Более дорогого имени у якутов пока нет... — Но в чем же там было дело? — В чем, в чем... Кулаковский родился в 1877 году: С детских лет его влекло к образованию, к литературе, к просветительству. Учась еще только в Якутском реальном училище, он уже написал реферат «Главнейшие достоинства Пушкина». Вскоре появи: лась и вторая его работа — «Вправе ли русские гордиться своим именем». В литературном образовании, точнее, самообразовании Алексея Елисеевича можно определить два периода. Он много читает русскую классику, заучивает наизусть стихи, переписывает в тетрадь многие . страницы из Пушкина, Лермонтова, Крылова, Некрасова, Кольцова, Никитина, Жуковского... Переводит на якутский язык отрывки из лермонтовского «Демона». Можно предполагать, что его поэма «Дары реки» (Лены) написана в 1909 году под влиянием «Даров Терека». Ничего общего в самой поэме со стихотворением Лермонтова нет, но замысел... Вторая ступень его самообразования — это устно- поэтическое творчество якутов. На протяжении десятилетий он собирает, изучает, записывает пословицы и поговорки, сказания, песни, диалекты. В собственном творчестве Кулаковского эти две струи его образования слились. Они-.то и дали тот золотой сплав, который мы теперь держим в руках. Ну, а дальше что же... Далеко, далеко от Якутии стали происходить потрясающие события: Февральская революция, Октябрьская революция, гражданская война... Слухи о событиях доходили с огромным опозданием. Разобраться в них было не просто. Кроме того, Алексей Кулаковский был самым популярным в народе человеком. Когда начали меняться разные правления, каждое стремилось привлечь на свою сторону Кулаковского: где Кулаковский, там- де и правда. Нет, скажем прямо, он не был марксистом, рево- люционером-подполыциком, агитатором, конспирато28
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4