дыханіе да хвалитъ Господа». Другіе предполагаютъ здѣсь указаніе на одно изъ мѣстъ Апокалипсиса: «И всяко созданіе, еже есть на небеси, и на земли, и подъ землею, и на мори, яже суть, и сущая въ нихъ, вся слышахъ глаголющая сѣдящему на престолѣ и Агнцу благословеніе, и честь, и слава, и держава во вѣки вѣковъ». (Апок. V гл. 13 ст.). Графъ Строгановъ сдѣлалъ попытку объяснить нѣкоторыя изъ изображеній, намекающія на сцены изъ цирка, обстоятельствами изъ жизни св. Димитрія Солунскаго, покровительствовавшаго одному бойцу въ циркѣ. Но всѣ эти толкованія недостаточны и не объясняютъ всѣхъ изображеній, помѣщенныхъ на стѣнахъ собора. Въ храмъ ведутъ трое входныхъ дверей съ запада, сѣвера и юга, дугообразныя арки которыхъ также украшены тонкой рѣзьбой на камнѣ. Свѣтъ проникаетъ въ храмъ чрезъ длинныя, щелеобразныя окна со внутренними и наружными большими откосами. Внутри храма не осталось ничего древняго отъ великокняжеской эпохи— ни церковной утвари, ни иконъ. ДМИТРІЕВСКІЙ СОБОРЪ 101
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4