и, вероятно, даже тайную смерть. Ленину долгий суд над Колчаком был не нужен.» точно так же не нужен был советской власти и суд над Иваном Николаевичем Соловьевым. Как мы уже знаем, Соловьев пользовался симпатиями местного населения. Судить его открытым судом - значило возбудить в людях все чувства доброжелательства, сочувствие, жалость, в конце концов, к отважному, доблестному русскому офицеру, командиру Горного партизанского отряда имени Великого Князя Михаила алек- сандровича, а вместе с тем возбудить чувство осуждения, если не ненависти, к новой власти и к новым порядкам. Кроме того, на суде ведь Соловьев будет говорить, а люди будут слушать, и ведь неизвестно, что, какую правду о новой власти будет говорить подсудимый и каково это будет слушать судьям. Хоть и ёжься, а слушай, перебивай, а слушай, затыкай рот, а слушай. Уж лучше сразу заткнуть ему рот. Нет, положительно не нужен был советской власти суд над Иваном Николаевичем Соловьевым. Спектакль был разыгран по заранее подготовленному сценарию и главным в этом спектакле были обман, коварство, жестокость и подлость. масштаб другой, но точно так же, как в случае с царской семьей, свалили все на местные екатеринбург- ские власти, а в случае с Колчаком - на местные иркутские власти, так и тут надо было найти, на кого свалить. Разыграно было так. По предварительной договоренности Иван Николаевич должен был встретиться один на один с начальником Красноярского чопа Зарудневым. Заруд- нев должен был передать Соловьеву документ на право мирной жизни и мирного хозяйствования на земле, и хотя Соловьев приехал в станицу в сопровождении своего заместителя чихачева и своего адъютанта, но эти двое - по договоренности - остались в стороне, чтобы Соловьев мог встретиться с Зарудневым один на один. Заруднев был пешим, а Соловьев на своем коне золотой маета. Соловьев протянул руку Заруд- неву, а тот вместо рукопожатия Соловьева с коня сдернул. Тотчас трое-четверо прятавшихся поблизости налетели на Соловьева, скрутили, связали его и отнесли в баню, где и положили на пол. чихачев и адъютант почуяли неладное, но их немедленно застрелили. дальше официальная версия такова. часовой около бани, услышав выстрелы, испугался, что Соловьева освободят (а Соловьев к этому времени будто бы сумел развязаться), и часовой Соловьева застрелил. Но все это шито белыми нитками и не более (по-современно-молодежному говоря), чем пудренье мозгов и вешанье лапши на уши. Пуля вошла Соловьеву в череп сбоку, чуть выше уха. опрашивается, если бы Соловьев действительно развязался (а значит, и вскочил бы на ноги), куда бы попала пуля? в грущэ, в живот, куда угодно, только не в череп сбоку, над ухрм. ясно, что часовой стрелял в связанного и лежащего на боку Соловьева, ясно, что ему заранее было приказано Соловьева застрелить, всех троих, т. е. самого Соловьева, его заместителя чихачева и его адъютанта закопали около ограды сельского кладбища. Сельчане обиходили могилу и даже успели поставить крест. Но через три дня приехали из Красноярска чоновцы и труп Соловьева увезли, якобы для опознания. Где они его закопали, никому не известно. а я уже чисто лирически думаю: кто же стал ездить на коне Соловьева золотой масти? Как тут не вспомнить современный эстрадный шлягер: есаул, есаул, что ж ты предал коня, пристрелить отказалась рука. Есаул, есаул, что ж ты предал меня, "я чужого несу ездока. итак, дата его смерти - 4 апреля 1924 года, а если бы кто из русских людей нашего поколения или в будущем захотел бы помянуть Ивана Николаевича, то день именин его мы не знаем, поскольку не знаем дня рождения. Ведь Иоаннов в году отмечается несколько. Иоанн Богослов, Иоанн Предтеча, Иоанн Лествич- ник... я бы предложил чтить Ивана Николаевича в день ивана-воина. Этот день православная церковь отмечает 12 августа по новому стилю (30 июля - по старому). На примере другом, но близком, можно сказать, почти параллельном примере, можно убедиться. Как большевистская идеология (а значит, и пропаганда) и вся громоздкая идеологическая государственная машина на протяжении десятилетий все ставила вверх ногами. Противодействие большевикам со стороны населения, попавшего под большевистское иго и в мясорубку физического уничтожения, геноцида, было в России повсеместным. Уже стало общим местом перечислять все восстания, вспыхивавшие и потопляемые в крови то тут, то там. Путиловское, Кронштадтское, ижевское, ижорское, тамбовское. Астраханское, донское. Кубанское, ищимское (от Казахстана до Салехарда), национально-освободительное движение в Средней Азии, именуемое впоследствии басмаческим, бурлящая Украина, крестьянские восстания в Пензенской и Пермской губерниях, восстание в подмосковном Рогачеве, в тугуруслане, в Казани (Ленин упрекал, как помним, Троцкого, что тот имел возможность артиллерией стереть Казань с лица земли и не стер), про Хакасию мы теперь уже знаем, и вот еще - огромная по территории, богатейшая по всяческим ресурсам и духовно богатая тоже, с древнейшими, глубоко народными традициями - якутия. При ее огромных пространствах, при ее удаленности от центра государства. При ее своеобразных природных условиях, сопротивление большевикам в якутии принимало особые формы и было подавлено в конце концов С большим трудом. тут надо сказать, отвлекаясь от чистой политики, что пресса, средства массовой информации, оказавшись в грязно-заинтересованных руках, то есть По более ученому выражаясь, являясь тенденциозными, сильны не только тем, что могут привнести в наше сознание какое-нибудь недостойное ИМЯ и создать вокруг него недостойный ореол, превратить его чуть ли не в гения XX века, но и тем, что по-настоящему достойное ИМЯ, прекрасное И замечательное явление, могут 59
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4