Повелось это издавна, еще с тех пор, когда красноярские казаки, основавшие станицу в вольной степи, считали Для Себя зазорным пахать и сеять, их уделом была одна Пограничная Служба. И кони у казаков были как на подбор - рослые, выносливые, хоть под седлом, хоть в упряжке. Сколько существует станица, а ей уже за двести лет, столько и идет по Сибири слава о ее добрых скакунах и рысаках. Говорят, здешний богач Кобеков поразил иностранных послов в Питере тройкой тонконогих серых коней с лебедиными шеями. подаренной Им царю. Уйму золота, бриллиантов и жемчуга давали послы Кобекову, чтобы заполучить таких же красавцев для своих президентов и государей, да у Кобекова у самого денег полно - не ради денег, а ради великих царских милостей ехал он в северную столицу». . И вот На это-то, как говорится, «благоденственное и мирное житие» свалились откуда Ни возьмись большевики, комиссары с их продразверсткой, беззастенчивыми грабежами, отрядами чоНа, с расстрелами на месте без следствия и суда. «- Короче, берем. Ежели бык, так это сорок пудов мяса, понимаешь? - раздельно, словно взвешивая каждое слово, проговорил он. Дмитрий все понимал: это была каждодневная работа председателя, из волости мчались срочные запросы на продукты, нужно было с грехом пополам, со скандалом собирать по дворам мясо, хлеб (И не покупать ведь, а просто отбирать.- В.С.), искать подводы и отправлять обозы то в Ачинск, то в Красноярск, а тут еще Иждивенцем Сел на Шею немалый отряд Горохова (ЧоН), который есть хотел досыта каждый день. - Брать надо,- солидно подытожил Григорий.- а то кака советская власть? а никака. ...автамон был из тех, кто во веем и любыми средствами пытался утвердить на земле свою правду... Продразверстка сперва привела автамона в замешательство. Свои же станичные прямиком шли в его стада, без спроса считали скот. Заглядывали в амбары - искали солонину и шерсть, забирали овчины и конские шкуры... ...-теперь, однако, показывай быка,- нетерпеливо запереступал ногами Григорий. У Автамона отвалилась челюсть. Бык был источником и в до же время живым символом его могущества в станице, отнять быка - значило отнять уважение у станичников. Это был удар, нацеленный в самое сердце, что прекрасно понимал не только он, а и те, кто пришел к нему. - Само собой, мясо можно взять с тебя и овцами- щадя самолюбие автамона, сказал Григорий. - Но что за овцы теперь, об эту пору? Худоба одна, кожа да кости, овцу осенью брать надо, а отчего же бык не в стаде? - Ногу сбил. - Прирезать - и точка! - взмахнул кулаком Григорий». Невольно возникает вопрос: а по какому праву приходили вот так вооруженные люди на любой двор, в любой дом и творили насилие? Никаких ни прав, ни правил тут не было, вспомним Ленина: «понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть». Ленин Же придумал как бы для апелляции к общественному мнению и как бы для оправдания этого насилия и, следовательно, для самооправдания наклеивание ярлыков как на отдельных людей. Так И на целые группы, на целые слои населения. окажи «священник» - стрелять вроде бы не за что, а скажи «реакционный священник», «поп-черносоте- нец» - и поп «готов», одно дело - офицер, офицер русской армии, а другое дело - белогвардеец, одно дело - богатый зажиточный крестьянин, а другое дело - кулак, кулачество, одно дело просто богатый человек (или хозяйство в целом), а другое дело - богатей. в сибирских селах (я очень этим интересовался), да и вообще в российских селах на каждые сто домов приходилось 3-5 бедных хозяйств, вроде этой бедолаги тетки антониды, которая не умела обиходить од- ну-единственную коровенку, достоверно известно из разных путеводителей, что в богатом (то есть нормальном) сибирском селе Шушенском на 267 дворов насчитывалось (цитируем путеводитель) «33 двора, хозяева которых вынуждены были работать по найму у своих более зажиточных односельчан», а ведь Шушенское находится именно вблизи Минусинска, о котором у нас идет речь. Как потом прояснилось (а теперь уж окончательно), политика большевиков, захвативших Россию, была направлена не на то, чтобы эти 33 бедных хозяйства поднять до уровня большинства, а чтобы большинство разорить и низвести до уровня этих бедняцких хозяйств. Фактически дело велось к разорению, обнищанию деревни, а через это к принудительному, почти бесплатному труду, и з конце концов к «раскрестьяниванию» России, что теперь и произошло. Придумали слова «богатей» и «кулак». Хотя во все времена у нормальных людей (народов) богатство считается хорошим признаком, все должны стремиться к богатству. Если это, конечно, не грабеж, не разбой на большой дороге, не махание кистенем в темном лесу. Но ведь и уже знакомый нам автамон, сумевший разбогатеть и создавший много- сотенные табуны, стада и отары, он же не отнимал этот скот у своих сельчан. Вероятно, держал пастухов и платил им за эту работу (как впоследствии советская власть держала в колхозах доярок, механизаторов, свинарок, вообще всех сельскохозяйственных рабочих, платя им ничтожную зарплату По Своему усмотрению, в батраков было превращено все российское крестьянство. В государственных батраков, но от этого батракам не легче), даже отец Ивана Николаевича Соловьева, к которому постепенно, вроде дымящегося бикфордова шнура, подбирается наше повествование, да, отец Ивана Николаевича, казак из села ооленоозерного, был пастухом, пас чужой скот. Ведь надо же случиться такому казусу: во главе повстанческого отряда оказался не богатей, не бай, не кулак-мироед, а сын пастуха. Ну, правда, тоже - казак и хорунжий (младший офицер русской армии), и в отряде у него было до 90% бедняков, мало того - инородцев, то есть хакасов. И даже на19
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4