Кучума «презренным царем Сибири». Напротив, мне кажется, это был героический человек, самоотверженный патриот, долгое время противостоявший напору И натиску огромной и по-современному (тогда) вооруженной державы. Его главным стремлением было объединить многоплеменную, разрозненную Сибирь в нечто единое и монолитное, иногда и частично это ему удавалось, но в конечном счете он был исторически обречен. о столице Сибирского царства городе искере (еще его называют «Кучумово городище») можно вычитать: «искер - развалины резиденции царя Кучума в 18 верстах от Тобольска, близ большого Сибирского тракта на крутом берегу реки Иртыша, при устье реки Сибирки, на высоте 33 фута над речным горизонтом (около 10 метров.- В.о.). Уцелела только часть вала, рва и несколько могил». о самом Кучуме читаем: «Сибирский хан. Шей- банид, сын Муртазы... Занял город Сибирь и сделался владетельным ханом над всеми землями по рекам Ир- тыщу и Тоболу, а равно и над барабинскими татарами и иртышскими остяками. Захватив Сибирское царство, Кучум сначала продолжал платить ясак и отправил в Москву своего поела с 1000 соболей (1571 год), но когда окончились его войны с прежними сибирскими владетелями, он подступил к Перми. Появление его вызвало попытку ногайских татар отложиться от Москвы и черемисский бунт. 1октября 1581 года Кучум выдержал натиск Ермака под чувашской горою, но 23 октября его стан был разбит казаками, войска разбежались и через три года Ермак вступил в искер, столицу Сибири. Кучум из своих Ищимских степей стал поднимать инородцев, следил постоянно за Ермаком и наконец 6 августа 1584 года напал на него врасплох и разбил его отряд. «Ревела буря, дождь шумел, все реже молния блистала, и в от- даленьи гром гремел, а Ермака уже не стало». Как помним из песни: «тяжелый панцирь, дар царя, стал гибели его виною, и в бурных волнах Иртыша он погрузил на дно героя». В 1591 году Кучум был разбит воеводою Владимиром масальским-Кольцовьш, но продолжал свои нападенья на верхне-иртышские земли, в 1595 г. был изгнан из Сибири воеводою доможировым, но через два года возобновил свои набеги на тару. В 1598 г. он был разбит воеводою Воейковым наголову, весь его отряд был перебит, семейство захвачено в плен и отправлено в Москву, а сам он едва спасся, уплыв вниз по Оби...» кажется забавным (характерным, знаменательным для общей атмосферы Российской Империи того времени) следующий факт. Потомки Кучума, отправленные в Москву, положили начало роду князей Сибирских. Сначала они носили титул царевичей Сибирских, а Потом за ними укоренился лишь княжеский Титул, а их принадлежность к Сибири стала фамилией. Василий Федорович Сибирский был при Павле I генералом от инфантерии, а при Александре I - сенатором. Его внук Александр Александрович - археолог, воспитание получил в Кадетском корпусе, а в конце концов сделался Нумизматом, собирателем древнегреческих монет на юге России, который был некогда греческой колонией. Сибирский Иван андреевич (1745-1783) - экстраординарный профессор врачебных наук и натуральной истории, воспитанник московского университета. Как профессор естественных наук читал в публичном собрании университета «Химическое рассуждение о сгораемых телах, естеством и искусством произведенных». могло ли присниться все это хану Кучуму? После песни о Ермаке и его гибели если что и знают о покорении Сибири «широкие массы», так это картина великого русского художника Василия Ивановича Сурикова «Покорение Сибири Ермаком». я не раз и не два стаивал перед этим грандиозным полотном, смотрел и невольно вслушивался в комментарии экскурсоводов, трактовали по-разному. Помнится, во время «вождя и отца всех народов» девушка лепетала: «Ермак расположен в центре композиции, чем подчеркивается его роль вождя, атамана, полководца, он стоит под знаменем, под «Спасом нерукотворным» и под «Георгием победоносцем», чувствуется, как его воля цементирует атакующее войско. Все воины сплотились вокруг него и готовы сложить головы, но не выдать своего атамана». Несколькими годами позже, когда начали говорить о коллегиальном руководстве, менялись акценты в рассказе о картине. «Главное - Суриков хотел пока- зать народ, он не выделял роль вождя. Ермак не на первом плане, а в центре ТОЛПЫ, он ничем особенным не выделяется, кроме руки, протянутой вперед. На первом же плане - казак с веслом, казак с ружьем, казак, заряжающий ружье, И вообще главное не вождь, а народ». Ну, конечно, говорили о композиционных достоинствах картины, о том, например, что картина создает впечатление многотысячного войска, между тем как изображено не более шестидесяти человек, один экскурсовод выделял свирепого татарина на переднем плане Кучумова войска, другой - по-детски растерянного эвенка, третий - казака, выдергивающего из своей груди стрелу, или самого хана Кучума на обрыве... У самого Сурикова была дополнительная задача - передать движение челнов с казаками через Тобол. Вернее даже не движение, а момент остановки, мгновение остановки. Клин из лодок с воинами Ермака врезался в широкий строй ханского войска (а тут И берег, сначала пологий, а затем стена обрыва, как помним, 33 фута вышиной. Впрочем, у Сурикова обрыв значительно выше). И вот клин из лодок раздавил, смял самый передний край и естественно остановился. Но в том-то И дело, что еще не остановился, но останавливается, остановится через несколько секунд. Впрочем, это уж чисто живописные тонкости, меня же всегда впечатляло это противостояние: растерянные, испуганные, решительные, отчаянные лица ку- чумовских воинов, вооруженных исключительно луками и стрелами (ну да, может, еще и самодельными копьями), и пушки, бьющие с лодок картечью в самую гущу этого сборного войска. Где же тут устоять? По выражению нашего историка Соловьева, «ружье победило лук». тыл большой соблазн, в рассуждение нашей хакасской темы, провозгласить Кучума хакасом, тем 14
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4