льются слезы мои проливаются, рвется сердце мое, разрывается. всемогущий бог и единый, почему ты не дал мне сына? разве я тебе не молился, разве я в отцы не годился? по священным местам, Мазарам, я как нищий с мешком бродил, я просил тебя не задаром. Жертвы я тебе приносил. от скота моего - в степи тесно, я богатым и знатным стал. Но трудился всегда я честно И законов не преступал. мои кони, верблюды, козы, овцы и коровы - им нет числа. но не дал ты мне, бог, отцовства. Застилает мне очи мгла. если конь копыта лишился, он способен лишь ковылять, если конь копыта лишился,. по степи ему не скакать. точно так же и я, мужчина, без опоры живу, без сына, прозябаю, как конь-калека, ковыляю едва-едва, даже эти услышать некому мои горестные слова. , Дал богатство ты мне. Спасибо! почему же не дал мне сына? вот отправлюсь я в мир иной без богатств моих, налегке. Не услышу я за спиной Слова нежного: атаке! Слов прощальных я не услышу. Слез прощальных я не увижу, я беднее былинки в поле, о горька, горька моя доля! Жили себе хакасы, жили себе киргизы, жили себе алтайцы, ногайцы, вогулы, остяки, эвенки, чукчи, ненцы, лопари, камчадалы, юкагиры, якуты, уйгуры, тувинцы, буряты, коряки, гольды, тунгусы и многие, многие народы и племена либо тюркского, либо угро- финского, либо монголоидного происхождения и была у них огромная, как океан - Сибирь, о Тайгой И Тундрой, с Ледовитым океаном, с многоводными реками, с лососями и осетрами, с куницами и соболями, с изюбрами и уссурийскими тиграми, с Байкалом и Уралом, с нефтью и золотом, с хлебами и молочными реками, одним словом - Сибирь. между тем два больших и, можно сказать, могучих славянских племени противостояли друг Другу на востоке Европы: поляне и древляне. Постепенно и у того и у другого племени возникла государствен- ность, а сами они сформировались в народы. Поляки и русские. Борьба за приоритет в славянском мире и вообще в восточной Европе продолжалась века. Поляки то доходили до Смоленска, то до Троице-оергиевой Лавры, то до самой Москвы и бывали уже в Кремле и в Костроме, равно как и русские бывали в Варшаве и дальше, дело состояло в том, что во время этого многовекового противостояния (вспомним Пушкина: «Не раз клонилась пред судьбою то их, то наша сторона») у поляков за спиной находилась Европа, крепкие государства - Германия, Франция, Дания, Австрия, Венгрия, в то время как у России за спиной был «вакуум», полупустая и неорганизованная в государство Сибирь аж до тихого океана, до великой китайской стены. Конечно, Грюнвальдская битва (1410 год) положила предел продвижению на восток тевтонского ордена, но она же Показала, что на запад Польше пути тоже нет. и вот так, пока клонилась Пред судьбою То ИХ, то наша сторона, Польша оставалась в своих польских пределах (я понимаю, что упрощаю исторический процесс, но ограничимся грубой схемой), Россия Же, заполняя постепенно сибирский «вакуум», превратилась в беспредельно огромную Сверхдержаву. о покорении И об освоении Сибири можно написать, вероятно, многотомное исследование, да уже и написаны десятки очерков, статей, монографий, исторических сочинений. Один перечень литературы о Сибири занимает, например, в словаре Брокгауза и Ефрона целую страницу текста в два столбца мелким убористым Шрифтом. Народ же в своем множестве и в своих поколениях едва ли знает и помнит весь многовековой калейдоскоп событий: когда бунтовали ногайцы, когда бунтовали вогулы, когда, где и какой поставили острог, когда подписан был с Китаем договор, узаконивший границы Сибири, а следовательно, и Российской державы. Как постепенно заселялась и обживалась Сибирь ссыльными, каторжанами, беглыми «людишками», укрывавшимися за Уральским хребтом от каких- либо наказаний, от Поборов, от недоимок, от барского гнева, от оброков, вообще от крепостного Права, ну и в конце концов - вольными переселенцами. Народ в своем множестве мог не знать и на самом деле не знает всех этих подробностей, цифр, дат, имен, роли, скажем, Строгановых в покорении Сибири, роли Хабарова или Крашенинникова (с его описанием Камчатки еще в 18 веке), в народе покорение Сибири Сразу увязывается Сдвумя истинно народными произведениями искусства, они Хотя и могут считаться народными, но созданы профессионалами высокого класса, я имею в виду песню о гибели Ермака и картину Сурикова «Покорение Сибири Ермаком». Редкое русское застолье, за которым поют песни, обойдется без того, чтобы кто-нибудь в благоприятную минуту не затянул: «Ревела буря, дождь шумел, во мраке молнии блистали, и беспрерывно гром гремел. и ветры в дебрях бушевали». вспоминать, так уж вспоминать: ко славе страстию дыша, В стране суровой и угрюмой На диком бреге Иртыша Сидел Ермак, объятый думой,.. Непонятно только, почему поэт и декабрист Рылеев, написавший эти стихи, эту свою «думу», назвал 13
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4