ны, действительно земля уродила обильный урожай, настолько обильный, что едва сумели собрать, но уж не было никакой возможности вывезти пшеницу в места ее потребления, оказались неподготовленными подъездные пути, железные дороги, вагоны, машины, запчасти, не оказалось зернохранилищ, элеваторов, да хотя бы и простых навесов. Слежавшееся, проросшее, погибшее зерно бульдозерами сдвигали в овраги, в ямы, чтобы не мозолило глаза, И было этого зерна миллионы тонн. А потом начались более неприятные последствия решения «с кондачка», «волевого», непродуманного, непросчитанного решения, из года в год посевы начали выгорать в засушливом климате, верхний плодородный Слой почвы, скрепленный некогда корнями степных Трав, начал выветриваться постоянными в этих местах ветрами, порождая черные пыльные бури. Шелестели разговоры: не повернуть ли целину на молочно-товарный уклон (то есть опять-таки в сторону животноводства), а хлеб все равно как покупали в Канаде, в Австралии, в США, так и покупали все в больших год от году размерах. Семь коров тощих съели семь коров тучных, но сами тучными не стали (сон фараона, расшифрованный, как известно, Иосифом). Речь ведется к тому, что целого «черного моря» казахстанских степей показалось мало. Решено было пустить в эту переделку Западную Сибирь и Хакасию. Не знаю, как в Западной Сибири, а в Хакасии раско- режили степных, ТравоСТойНЫХ, скотоводческих сопок и долин под Миллион гектаров, а если сказать точнее - 750.000. и тут то же - ветра, сушь, выветривание верхнего, очень тонкого плодородного слоя, кое-какие жалкие урожаишки, да и То не каждый год, да еще Потом пришли к выводу, что по крайней мере 250.000 гектаров вообще распахали зря, без малейшей Пользы. Хакасы к этому времени (как, впрочем, и казахи, как, впрочем, и российские, и украинские, белорусские крестьяне) уже перестали быть крестьянами, хозяевами своей земли, они уже не могли не только оказать сопротивление произволу, но хотя бы высказать недовольство. Уже нет у хакасов ни многотысячных табунов, ни овец, ни лошадей, ни коров. Ну держит, возможно, семья коровенку, с десяток овец или коз, а остальное - приоритет совхозов, колхозов, хакасы же лишь - наемная сила. Раньше хакас считался батраком у богатого скотовода, а теперь у Совхоза, у государства, да и СовХо- зы-то все дышат на ладан. Если же вдруг повернулось бы колесо истории и захотели бы опять хакасы (равно как и казахи) вернуться на свой исконный путь и сделаться опять из неприкаянных государственных иждивенцев хозяевами, людьми, владельцами разнообразного и многочисленного скота, то пастбища уже испорчены, выветрены, обесп- лодорожены, и ученые прикинули, что лечить ЭТИ раны .земле и природе Потребуется три тысячи лет. Бывая в Киргизии или читая о ней, я часто встречался с тем, что киргизы на места сегодняшнего обитания пришли откуда-то с Енисея. Енисей же представлялся (изучать карту не возникало необходимости) сибирской равнинной рекой, и когда говорили при мне «Енисей», я сразу видел середину Сибири, если не ее северную часть, и даже удивлялся, как это киргизы, люди степей и гор, жили в равнинной, а главное, в таежной Сибири, и только теперь, оказавшись там, где сходятся в одно благолепный Алтай и не менее благолепные Саяны и течет между ними верхним своим течением Енисей, я вдруг понял: так вот с какого Енисея пришли в древние времена киргизы на свой Иссык-Куль, на свой тянь-Шань. Киргизский богатырь манас в одноименном эпосе то и дело повторяет своим соплеменникам, увлекая их в поход на свою, так сказать, историческую родину: «Но не видели вы алатоо, края истинно золотого», мол, хороши и наши горы и степи, но «не видели вы алатоо, края истинно золотого». алатоо (или Алатау) вообще-то при точном переводе - пестрые горы, то есть место, где есть все - и травянистые склоны, и каменистые россыпи, и белые ослепительные пятна снега. Но разве далеко от звучания алатоу до звучанья Алтай? Переселения в древние времена случались. Например, считается, что венгры, или, как они сами себя называют, «мадьяры», пришли на Дунай с северного Урала и привел их вождь Атилла, а на Урале осталась лишь незначительная часть племени, охранять капища с божествами? охранять места обитания на случай, если бы пришлось возвратиться? Просто не захотели уйти? Больные и слабые? Как бы то ни было, вогулы (По-Теперещнему - манси) Сами считают Себя родственниками мадьяр, как и мадьяры - родственниками вогулов. Еще в 1799 году венгерский писатель дьярмати, доказывая, что венгерский язык принадлежит к финской группе, заметил, что слова вогульского языка наиболее близки к словам венгерского, а историк Шлецер, изучая русские летописи, сделал попытку показать, что венгры, или угры, суть именно потомки вогуличей (или угров), которые, выйдя из нынешней восточной России, Перешли через всю Россию На пути к местам настоящего их жительства, явствует, что. Несмотря На вею разницу в степени культуры, венгры и вогулы - народы, близко родственные. мадьяры ушли с северного Урала, а киргизы ушли с Алтая, что касается хакасов, то у них применительно к своей древней истории слово «киргиз» в большом ходу, правда, в несколько своеобразном значении, терем книгу «история Хакасии с древнейших времен до 1917 года». «В VI - VIII веках в исторических источниках для обозначения населения Хакасско-минусинской котловины появляются термины «хакас» и «кыргыз». «Западноевропейские, арабо- и персоязычные ав- торы... не применяли термин «хакас», а употребляли слово «кыргыз». однако (читаем дальше): «...кыргызы были не особым народом, а аристократической родовой группой среди древних хакасов, из их состава - беки, возглавлявшие каждую Из древнехакасских групп. ...Кыр- гызы составляли феодальную княжескую верхушку в государстве древних Хакасов...» Ну, мы не историки. Нам трудно разобраться в запутанной древней терминологии. Но родство хака
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4