26.340 штук. Коневодство развито в степных местностях в особенности у инородцев и степных крестьян. Пчеловодство... до 18.000 ульев, дающих ежегодно до 2.500 пудов меду и до 500 пудов воску... Рубка и сплав леса по Енисею, постройка барок, лодок, плотов составляют значительный промысел... из мелких лесных промыслов смолокурение, выжигание угля. Сбор коры для дубления кож, ореховый промысел, добывание лиственничной серы для жевания, столь распространенного среди женского населения сибиряков-старожилов и инородцев, занимают немало рук в притаежном населении... Кустарная промышленность ограничивается тканьем холста, плетением неводов и сетей, валянием войлоков И Пимов, щитьем тулупов... Звероловством занимаются инородцы и русские притаежных местностей... Предметом охоты преимущественно служат Сохатые, изюбри, косули, кабарги, белки, рыси, медведи и Изредка соболи... в селениях немало маслобоен для выделки масла из льняного и конопляного семени, кедровых орехов, подсолнухов и горчицы... Ремесленников в округе состояло 1700 человек, из них плотников 413, кузнецов и слесарей 351... Золота в округе с 1837 по 1895 год добыто 2.100 пудов... в округе несколько ярмарок: в с. Каратуз - с оборотом в 17.000 рублей (разумеется, не по ценам 1993 года. - в. о.), в Абакан- ске с оборотом в 60.000 рублей, в с. ооленоозерном с оборотом в 35.000 рублей... ...переселенческое движение с каждым годом возрастает; в последнее десятилетие переселилось из Европейской России по крайней мере 20.000 человек. В последние годы прилив вольных переселенцев достигает слишком 3.000 человек в год...» все эти скупые цифры (а их можно найти гораздо больше) относятся к самому концу Прошлого века, к девяностым годам. Как раз в эти годы отбывал Трехго- ди чную ссылку в этих местах, в Шушенском, В. и. Ульянов, получая на пропитание в неделю одного барана и 8 рублей деньгами при стоимости коровы 5 рублей, но можно предположить, что к 1913 году, к последнему году мирного существования Империи, все эти положительные цифры умножились, цифры сухие, скупые, но и они говорят о необыкновенном благополучии края, отдаленнейшего уголка Сибири, где все заинтересованно и самодеятельно трудились, благоденствовали и год от году приумножали свое благоденствие. Нет, 1913 год не обязательно отыскивать в статистических данных, а вот неплохо бы поинтересоваться, сколько коней осталось теперь от 186.500 голов, сколько осталось коров от 102.460, сколько овец от 350.000 штук, ульев от 18.000 и каков оборот ярмарок в Каратузе и в ооленоозерном? Наверное, можно было бы найти, да и без поисков, думаю, что ни лошадей, ни коров, ни овец не осталось в Хакасии, по крайней мере, в том же количестве, по крайней мере, в личном владении у людей, как у русских, так и у коренного населения - хакасов. А если и осталось немного того, другого и третьего, так только в совхозах, в колхозах, то есть в руках государства. Люди же, как известно, от государственного имущества отчуждены. Еще многие помнят, как за сбор колосков на колхозном поле следовала тюрьма и лагерный срок. американец Роберт К. Мэсси, написавший книгу о русской царской семье «Николай и Александра», рассказывая о ссылке В. И. Ульянова, так пишет о минусинском уезде. «Жизнь политического ссыльного в Сибири в последние годы правления Романовых совсем не была ледяным кошмаром. Ссыльные часто жили довольно свободно и пользовались даже привилегиями. Наказание состояло Только в требовании, чтобы ссыльный жил в предписанном ему пункте. Если ссыльный имел деньги, он мог жить точно так же, как и в европейской России: вести свое хозяйство, держать слуг, получать почту, книги и принимать гостей. освобожденному из тюрьмы Владимиру Ильичу было дано пять дней в оанкт-петербурге и четыре дня в Москве, чтобы подготовиться к ссылке, он сел в поезд, ехавший через Урал, с собой у него были тысяча рублей денег и огромный чемодан, полный книг. Три года, проведенные им в спокойной сибирской деревне Шушенское, расположенной на берегу реки недалеко от монгольской границы, были самыми счастливыми в его жизни. Рядом протекала река Шуща, полная рыбы, леса кругом изобиловали дичью, белками, соболями. Владимир снял избу, дважды в день ходил купаться, приобрел ружье и собаку и уходил охотиться на уток и нырков, он был самым богатым человеком в деревне и поучал местного купца, как ему вести расходные книги, он получал огромную, почту, что давало ему возможность поддерживать контакты с марксистами в разных уголках России и Европы, по нескольку часов в день он отдавал работе над обширным трудом «Развитие капитализма в России». через год к нему присоединилась Крупская, арестованная за организацию забастовки, она попросила выслать ее в Шушенское, сказав полиции, что она невеста Владимира Ульянова. Владимир был очень рад увидеть ее и получить книги, которые она привезла. Значительно менее приятные чувства он. испытал, когда увидел приехавшую вместе с дочерью мать Крупской, которую он недолюбливал. Своей матери он писал, что «Надежде Константиновне, как ты знаешь, поставили трагикомическое условие: если не вступит немедленно в брак, то назад в Уфу». 10 июля 1898 года они решили эту проблему, поженившись, отав молодоженами, они вместе Сели переводить «теорию и практику тред-юнионизма» Сиднея и Беатрисы Уэбб; русский перевод, сделанный ими, составил примерно тысячу страниц. Зимой они катались на коньках по замерзшей реке. Владимир был опытным конькобежцем, засунув руки в карманы, он быстро скользил по льду, и угнаться за ним было невозможно. Крупская героически пыталась догнать его, но спотыкалась и отставала, теща однажды попробовала стать на коньки, но упала на спину, все трое любили белизну сибирской зимы, чистый морозный воздух, умиротворенную тишину заснеженных лесов. «Это было как жизнь в волшебном королевстве»,- вспоминала Крупская. Никто не мог предполагать, разумеется, что усилиями и злой сатанинской волей безобидного ссыльного «волшебное королевство» через какие-нибудь 20 лет превратится в кровавый ад, а шушенские мужики 5
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4