293 Яков Грот, говоря о кончине Николая Ивановича, упоминает: «После Тончи осталось у его родных большое количество писанных им картин, но к сожалению, немногия из них хорошо сбережены. Особенно любопытны между ними несколько портретов его. В портфеле его много интересных исторических этюдов, из которых некоторые отзываются однакож какою-то болезненностью фантации»(961). Под родными имеются в виду не только дочь Мария, но и родственники его жены и Ивана Гагарина. А под «историческими этюдами», скорее всего, литературные сочинения Тончи. Старшая дочь Мария осталась одна в семье. В 1848 году она перешла из Московского Новодевичьего монастыря в Женский монастырь во имя мученика Феодора Стратилата города Переславля-Залесского. Мария осталась послушницей и безвыездно проживала в Переславском Фёдоровском монастыре. «Отлично образованная и вполне обеспеченная материально, – пишет священник Свирелин, – Мария Николаевна, по кончине своих родных, отказалась от мира и посвятила себя богоугодной жизни… Не принимая на себя монашества, она в звании послушницы вела монашескую жизнь, проводя её в молитве, постничестве и щедрых благотворениях»(962). По материалам владимирского архива известно, что монастырь был небольшой. В нём числилось «штатных монахинь всего 15»(963). Послушниц тоже было не много. Например, в период 1856-1868 годов в Фёдоровский монастырь было принято всего 2 новых послушницы; а в период с 14 июня 1861 года по 13 мая 1881 года – тоже только две (964)! Правила пребывания послушниц в монастыре были очень строгими и регулировались Указами Синода. Указы Синода от 21 июля 1804 года; 23 апреля и 30 июля 1841 года содержали следующие Правила: 1. «Настоятели должны ходатайствовать о принятии в число послушников только таких лиц, «коих благонравие, наклонности и благонадёжность к монашескому образу жизни» должны подтверждаться «Отзывами сторонних людей», наблюдениями монашествующих стариц и непосредственный надзор настоятелей. 2. Уже будучи послушниками, они находятся под надзором опытных и благонадёжных стариц. 3. Старицы должны не только «надзирать», но и в свободное время «поучать» их в законе божьем, объяснять важность монашеских обетов и вообще руководствовать в их монашеской жизни… 6. «… чтобы о послушницах, поведение которых окажется сомнительным, доносить немедленно начальству для принятия мер по исправлению их или к осуждению».
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4