133 стол? Нет, это только идея стола.» Это заставило многих улыбнуться и я тихо шепнул графу, что есть прекрасное средство убедить Тончи в противном, ударить его палкой и спросить: «что это палка, или идея палки на самом деле? Графу это очень понравилось и он тотчас передал это Тончи, который, разумеется, как образованный человек, не думал сердиться на это, но смеялся с прочими»(431). Один из московских старожилов, познакомившихся с Тончи около этого времени, так рассказывает о нём: «Философское учение его заключалось в том, что всё в жизни и в мире призрачно, что ничего нет положительного и существенно-действительного. По системе его, человек ни что иное, как тень, как призрак, которому всё что то грезится и мерещится; одним словом, он преподавал, что всё, что есть – не что иное как ничего. С Итальянской живостью своею, поэтическим настроением и особенным даром слова, излагал и развивал он своё учение довольно увлекательно, и во всяком случае занимательно… Он говаривал на своём смелом языке, что система его сближает человека с Создателем с глазу на глаз (nez à nez avec Dieux). Разумеется, эта мнимая жизнь, мнимая радость, мнимое страдание, всё это вечно кажущееся относительно всего и всех давало повод к различным шуткам со стороны неверовавших…»(432) В своих сочинениях граф Хвостов также не оставил без внимания философию итальянца и написал Послание «Г.Тончи, Славному живописцу относительно системы о призраках»: «Ты, поздних лет мудрец,/ Снимаешь с нас венец; Кричишь: «вся прелесть мира,/ Героя меч, порфира, Блеск яхонтов, сапфира,/ Благополучный брак, Не вещи, а призрак; Мы воздухом не дышем,/ Не видим и не слышим, Что осязаем, то –/ Мечта или ничто». Хвостов называет философское учение Тончи «играми ума пустыми», предлагая художнику «сжечь свои картины», если тот будет настаивать на своем учении и «призраки умножать»(433). В своём негативном отношении к эзотерической философии Тончи Хвостов был не одинок – ему вторили Александр Булгаков, князь Пётр Шаликов (434) и другие. Николай Иванович продолжал заниматься литературными сочинениями и переводами, которые были тесно связаны с его философией. Поэт будет стараться всеми способами облегчить людям дорогу к высшему знанию, как и Данте. Поэзию он считает необычайно гибким и легким орудием для того, чтобы приобщить людей к пониманию мудрости жизни. В поэзии, средствами поэзии, Тончи старается раскрыть суть своей философии и тайну высшего бытия.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4