105 Гагарины кичились своим происхождением и считали род свой выше дворянской линии иностранца Тончи. Наталья Гагарина, дочь Ивана Сергеевича Гагарина (338), принадлежала к одиннадцатому колену Младшей ветви одного из самых древних родов, который вёл свою историю от князей Стародубских, точнее от младшего сына Всеволода Большое Гнездо – Ивана Всеволодовича. Герб князей Гагариных К тому же, в России существовало понятие сословий. В 1785 году была дана «Жалованная грамота на права и выгоды городам Российской империи». Согласно ей всё городское население подразделялось на шесть разрядов – сословных групп: высшее 1-е сословие – это владельцы недвижимости (домов и земель в городе), а после купцов, ремесленников, иностранных купцов и специалистов, предпоследнее 5-е сословие – учёные, артисты, художники и некоторые другие. Самое низшее 6-е сословие – черно-рабочие и беднота (339). Тончи относился к 5-му сословию, а Наталья Гагарина – к высшему! Брак, который соединял мужа и жену из разных сословий считался «мезальянсом»(340). Именно так называли современники брак Николая Ивановича Тончи и Натальи Ивановны Гагариной. На то была причина. Каждое сословие в России обладало своими привилегиями, которыми не обладали другие сословия. Поэтому люди каждого сословия предпочитали браки внутри своей среды. В XIX веке статус жены, как и ранее, определялся статусом мужа: муж высшего сословия передавал жене своей его преимущества; жена же мужу своего высшего сословия не передавала, хотя и не теряла его. Получается, что после заключения брака между иностранцем Тончи и княжной Гагариной они продолжали относиться каждый к своему сословию. И всё же Наталья и её дети из-за этого брака теряли свой «статус в глазах общества», круг её мужа становился кругом семьи. То есть, брак был «неравным». До середины XVIII столетия в России большинство дворян соотносили честь не с личностью, а с родом, происхождением. А с конца XVIII века – ещё и с сословием. Превосходство над другими сословиями и иерархия внутри дворянства ставились выше качеств и достоинств человека. Благодаря усилиям Петра Великого, Екатерины II, Павла I в сознание дворян постепенно, но не быстро, входит понятие личной чести как кодекса моральных правил и норм, которым должен следовать каждый «благородный». В общество эти понятия входили тяжко! К тому же, у Тончи и княжны Гагариной была разница в доходах!
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4