147 церковные песнопения, в особенности же охотно и с большим удовольствием распевали они пасхальный канон во время хождения причта по домам с молебнами в светлую седмицу. «Как только, бывало, – говорит о. протоиерей в своем дневнике, – возгласишь при входе в дом: «Воскресения день…», как все, наполнявшие дом и сени, и двор, продолжают: «просветимся людие» и т. д. до конца весь канон». При общем пении богомольцев св. иконы переносились из деревни в деревню и даже в самый город. Грамотных в деревнях прихода о. Александра было весьма немного, поэтому он постарался в одной из деревень, которая занимала центральное положение относительно других, устроить школу, где особый учитель за небольшую плату с каждого ученика стал обучать деревенских мальчиков и девочек грамоте, причем, за неимущих, по просьбам о. Александра, вносили плату более состоятельные из городских прихожан. Отношение о. Александра к своей пастве было самое отеческое, искреннее и сердечное. Он хорошо знал всех своих прихожан, взрослых и детей. Первых не иначе называл, как полным именем и отчеством и всегда находил возможным присесть и побеседовать в домах во время хождения по приходу. В свою очередь и прихожане шли к батюшке, когда им вздумается, и всегда могли рассчитывать на самый участливый прием. В 1870 году о. Александр перешел на службу во Владимир. Случилось это так. Священник Никологалейской г. Владимира церкви изъявил желание поменяться с кем‑нибудь из священников уездного города своим местом. Извещенный об этом родителем, о. Александр
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4