«...Церковь села Олепина... весьма древнего происхождения». Но думаю, что это ей все равно не поможет, ибо о церкви здесь говорится, как об учреждении вообще. Что касается самого церковного здания, то «ныне существующая каменная церковь... построена в 1850 году». Никак нельзя причислить архитектурную постройку, которой всего-навсего сто десять лег, к памятникам старины, и, значит, рано или поздно (не очень поздно) она развалится. А между тем я пытаюсь и никак не могу представить себе вид на Олепино откуда-либо со стороны, с отдаления, если не будет показываться из зеленой копны столетних лип белая прямоугольная колоколенка, а рядом с ней округлая крыша и самой церкви. Дело здесь, конечно, не в религии, не в том, соберутся или не соберутся в церковь в воскресенье несколько старушек из окрестных деревень и попричитает или не попричитает перед ними поп Александр из села Спасского, уж сколотивший на религиозных чувствах старушек себе деньгу и поэтому собирающийся бросить свое занятие и уйти на покой. На мой взгляд, лучше было бы добиться прекращения службы во всех церквах, но сохранить их как архитектурные памятники, чем, борясь с религией, позволять разваливаться всем не работающим, пока еще не развалившимся старинным церквам. В нашей литературе недавно промелькнуло рассуждение насчет церквей, поэтому, чтобы не было двух похожих рассуждений, отличающихся лишь строем или темпераментом фразы, но одинаковых по сути, я перепишу сейчас это недлинное рассуждение. «Рыбнинские мужики, думается, не зря возвели свою колокольню с Ивана Великого. Село их расположено на низком берегу озера, а за селом — высокая гряда холмов. Если бы колокольня была обыкновенной вышины, то она много потеряла бы на фоне этих холмов, потому что церкви особенно хорошо смотрятся с расстояния, когда они отчетливо рисуются на фоне неба. Потому-то и ставились деревенские церкви на самых высоких местах, очень удачно и красиво ставились. Большинство церквей сейчас, разумеется, закрыто, в них находятся различные склады, мастерские, а то и вовсе стоят они пустыми. Церкви разрушаются, кое-где их уже разобрали или разбирают, хотя проку от этого 491
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4