провел в Шкодере. Здесь же он и умер. Так что мы не могли уехать, не побывав в его бывшем доме, не поговорив с людьми, знавшими художника при жизни. Зея просматривал свежий номер «Башкими». — Хотите, я прочитаю вам одно объявление? — вдруг спросил он. — Читай! «По случаю XII годовщины конференции Пезы 19 сентября в воскресенье состоится в ГІезе традиционный праздник в память этого выдающегося дня. Приглашаются все бойцы этого района, народ столицы и окрестных деревень, чтобы принять участие в этом празднике. Комитет про проведению праздника». — Постой, постой, а какое сегодня число? — Восемнадцатое, суббота. — Значит, немедленно нужно выезжать в Тирану. Мы не можем пропустить этот праздник. Хватит с нас и того, что мы прозевали праздники в Рече и Драшо- вице. Есть у албанцев такой обычай. На месте выигранного некогда сражения из года в год собираются в урочный день бойцы — участники сражения. Встречи бойцов привлекают внимание окрестного населения, так что получаются настоящие грандиозные праздники. Разнообразие национальных костюмов, народные песни и пляски придают праздникам особый колорит. Народу собирается тысяч до пятнадцати. Под Рече, близ Шкодера, дрался партизанский батальон имени Перлата Реджепи. В 1943 году он одержал большую победу над итальянскими фашистами, и с тех пор в Рече каждый год праздник. Его мы прозевали. В местечке Драшовица, что возле Влоры, партизаны впервые нанесли поражение гитлеровцам. На празднике в Драшовице мы тоже не были. Теперь нам представлялась третья и наверняка последняя возможность посмотреть народное гуляние. Медлить было нельзя. И вот мы, не воспользовавшись как следует радушием и гостеприимством Шкодера, помчались назад, в Тирану.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4