верстахъ въ 2 в отъ города Владиміра около села ставрова, получившаго свое наименованіе, вѣроятно, отъ Греческаго слова: стаороа, крестъ. Два сохранившіеся ири селѣ ставровѣ, но только въ нѣсколько испорченномъ видѣ, креста съ каменными же подстановками подъ ними , отличаются отъ Покровскаго уже и тѣмъ , что надъ верхними ихъ концами находятся большіе треугольники, въ родѣ кокошниковъ, а на самыхъ крестахъ живонисью изображены Греческіе святые, что и указываетъ на иноземное происхожденіе крестовъ. — Не становили ли ихъ въ здѣшнемъ краѣ въ древности въ часовняхъ или на перекресткахъ, гдѣ и нынѣ многіе благочестивые поселяне останавливаются и крестятся?.. Древнихъ каменныхъ крестовъ не мало находимо было и нынѣ еще находятъ въ предѣлахъ россіи. Въ к рестовоздвиженскомъ придѣлѣ древняго Георгіевскаго храма въ городѣ Юрьевѣ-Польскомъ находится большой, изъ бѣлыхъ же камней , крестъ , на которомъ рельефно изсѣчены изображенія: распятія Господня , богоматери и разныхъ святыхъ , а внизу вырѣзана надпись: «Сооруженъ сей местный и животворящій крестъ Господень благовѣрнымъ Княземъ Святославомъ Всеволодовичемъ въ лѣто но всѣ означенные кресты отличаются отъ Покровскаго, назначеніе котораго, по всѣмъ вброятіямъ, было особенное. Покровская церковь была главною монастырскою, отъ которой монастырь и получилъ наименованіе Покровскаго. Только изъ одной записи, находящейся на стѣнѣ часовни , стоящей близь Боголюбова монастыря при прежней Нижегородской дорогѣ, видно, что Покровскій мужскш монастырь получилъ свое существованіе съ XIII вѣка, сначала патріаршества въ Россіи, съ 1688 года, онъ состоялъ въ вѣдомствѣ Патріарховъ и назывался Латріаршгшъ долювыліъ мо- настыремъ, а съ учрежденіемъ святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода , начавшаго свои дѣйствія съ 17 24 года , поступилъ въ сѵнодальное вѣдомство; съ 1746 года со времени образованія владн- мірской епархіи, до 17 64 года, т. е. до учрежденія монастырскихъ штатовъ, былъ въ вѣдомствѣ мѣстныхъ архіереевъ, а въ этомъ году
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4