стен, она не только при разлитіи водъ , но и въ другія времена года обращаетъ на себя вниманіе путниковъ, проѣзжающихъ ио шоссе, которое пролегаетъ отсюда на разстояніи не болѣе версты. Одинокость ея, среди луговъ, рѣкъ и озеръ , отдаленность отъ селеній, древность ея и только трикратное служеніе въ ней въ продолженіи всего года, и даже ропотный переливъ рѣчныхъ и озерныхъ волнъ въ бурныя ночи, — все это конечно по временамъ возбуждало и нынѣ еще возбуждаетъ свойственную суевѣрнымъ и запоздалымъ путникамъ боязнь, и было причиною порожденія чудесныхъ разсказовъ о здѣшнихъ мѣстахъ, носящихся между окрестными поселянами и нынѣ. Напримѣръ , здѣсь иногда въ церкви видали будто бы и огонь, зажигаемый тайною, невидимою рукою, погасавшій при приближеніи къ церкви; а одинъ разъ когда-то, на день праздника Покрова Пресвятыя Богородицы, по окончаніи здѣсь всенощной, видимы были будто бы въ лучезарномъ сіяніи, въ блестящемъ вооруженіи воины, на бѣлыхъ коняхъ, несшіеся отъ церкви по береговымъ низменностямъ Клязьмы къ городу владиміру; а въ не очень давнемъ времени, крестьяне-рыболовы, на день св. Пророка Иліи, проходя мимо Покровской церкви въ самую полночь, поражены будто бы были явленіемъ какого-то таинственнаго человѣка, съ блѣднымъ лицемъ, пожилыхъ лѣтъ, въ бѣлой одеждѣ: онъ шелъ къ церкви и сиросилъ ихъ: «эта-ли церковь Покрова Пресвятыя богородицы?» И когда получилъ удовлетворительный отвѣтъ, къ общему ихъ ужасу, тотчасъ вошелъ въ нее, хотя церковь была и заперта. о Покровской церкви извѣстныя древнѣйшія лѣтописи не упоминаютъ или потому, что она, отдаленная отъ дорогъ и вѣроятно прикрытая въ старину густыми деревьями , не пользовалась общею извѣстностію, подобно другимъ храмамъ, или иостроеніе ея, зіожетъ статься, не было въ связи съ достопамятными событіями, имѣвшими вліяніе на политику тогдашнихъ временъ, въ лѣтописяхъ — суздальской и въ кіевской по Лаврентьевскому и Ипатьевскому спис- камъ, ио описаніи великолѣпія построенныхъ Великимъ княземъ Андреемъ Юрьевичемъ Боголюбскимъ храмомъ : во Владимірѣ— успенскаго , а въ Боголюбовѣ — Рождественскаго, между прочимъ ска-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4