повеленію Великаго князя анлрея Юрьевича боголюбскаго, въ слѣдствіе явленія ему богоматери 1; здѣсь же находилась и та древ- нѣйшая и Чудотворная икона Ея , но преданію написанная Еван- гслистомъ Лукою; она принесена Боголюоскнмъ изъ вышегородска- го дѣвичьяго монастыря, и въ 1164 году, послѣ побѣды его надъ болгаразш п по окончательномъ устройствѣ успенскаго хразіа во Владимірѣ , поставлена была въ пемъ , и послѣ того получила названіе Владимірской. 12 въ рождественскомъ храмѣ оба столпа обстановлсны внизу иконами , пзъ коихъ только одна , на южномъ столпѣ, по древности своей обращаетъ на себя особенное вниманіе - это икона Покрова Пресвятыя Богородицы, перенесенная сюда изъ упраздненнаго въ 1764 году Покровскаго монастыря, церковь коего, основанная тѣмъ же великимъ княземъ Андреемъ, стоитъ одиноко близъ Боголюбова монастыря. Икона Покрова Богородицы, въ серебряной вызолоченной ризѣ, устроенной въ 1819 году усердіемъ Владимірскихъ гражданъ и другихъ благочестивыхъ людей, имѣетъ въ длину і аршинъ, 7 верш., а въ ширину — 1 арш. и 1 верш.; и она, по преданію, современна иконѣ Боголюбимой Божіей Матери, и каждогодно, съ 1771 го- да, вмѣстѣ съ нею, приносима бываетъ въ городъ Владиміръ, къ 21 число Мая. Въ алтарь Рождественской церкви ничего не осталось отъ древности. Для полноты описанія можно еще упомянуть о трехъ находящихся здѣсь иконахъ: Знаменія Богоматери—вкладъ Коллежскаго совѣтника Николая Ефимовича Ляпунова, о образѣ святителя и Чудотворца Николая , писанныхъ , какъ надобно полагать, въ довольно давнее время , и объ иконѣ Владимірской Богоматери , изъ над1 Смотр. Приложеніе IV. 2 Смотр, прилож. V.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4