одинъ разъ святотатственныя руки ордынцевъ лишили ее украшеній , въ которыхъ она , божественная , не имѣетъ Надобности. сильный страхъ объялъ жителей москвы, когда дошелъ до нихъ слухъ о приближеніи къ ней грознаго Тамерлана съ его несмѣтными полками, но желанію великаго князя василія Димитріевича , митрополита бииріяна и гражданъ, перенесена изъ Владиміра въ Москву эта чудотворная икона, ограждавшая въ битвахъ боголюбскаго. она обрадованными гражданами встрѣчена на куч- ковомъ полѣ 1 26 августа 1395 года. Древніе лѣтописцы повѣствуютъ , что въ тотъ самый день и часъ , когда жители московскіе встрѣчали икону богоматери, Тамерланъ дремалъ въ шатрѣ своемъ и видѣлъ сонъ ужасный: «высокую гору и съ ея вершины идущихъ многихъ святителей съ золотыми жезлами , а надъ ними въ сіяніи лучезарномъ явилась жена благолѣпія и величія неописаннаго , окруженная тьмами молніеобразныхъ воиновъ, которые всѣ грозно устремились на Тамерлана, онъ затрепеталъ, проснулся и созвавъ вельможъ, опрашивалъ о смыслѣ такого сновидѣнія. сія величественная жена,— ответствовали мудрѣйшіе изъ нихъ, — есть богоматерь , защитница христіанъ. — И такъ мы не одолѣемъ ихъ, сказалъ царь Чагатайскій , и і елѣлъ полкамъ своимъ итти обратно.» въ память этого событія тогда же построенъ на кучковомъ полѣ срѣтенскій монастырь, существующій и донынѣ , и установленъ крестный ходъ, а благодатная икона богоматери, эта подательни* ца мира и побѣдъ, согласно съ волею князя и гражданъ, поставлена въ Московскомъ успенскомъ соборѣ; во владимірскомъ же успенскомъ соборѣ замііщена она другой иконой въ мѣру и подобіе подлинной , написанная, но преданію , св. Московскимъ Митрополитомъ Остромъ, въ бытность его еще Игуменомъ ратскаго монастыря на р. Полыни; она поднесена имъ въ даръ Кіевскому и послѣ уже владимірскому митрополиту Максиму. 1 Опо напоминаетъ родственниковъ и убійцъ Андрея Юрьевича боголюбскаго. 16*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4