большою дорогою къ Нижнему-Новгороду, и потому се можно раздѣлить на двѣ ласти , изъ коихъ одна , къ Клязьмѣ, недавно извѣстна была подъ названіемъ дудниковъ. Хотя нынѣ здѣсь нѣтъ ни одного куста, но лѣтъ около 18 назадъ тому, находился здѣсь густой разныхъ родовъ кустарникъ , и частію дубовый, гдѣ, вѣроятно, въ старину была дубовая роща; другая же часть долины , лежащая на сѣверъ, ближе къ красному селу, называется между прочимъ и Яриловою долиною, и на ней каждогодно на день праздника сошествія св. Духа бываетъ гулянье; въ этомъ гульбищѣ участвуютъ горожане только низшихъ сословій съ крестьянами и крестьянками селъ краснаго и Добраго, и только на этомъ гуляньѣ слышима бываетъ пѣсня съ припѣвомъ, напоминающимъ языческія времена: «А МЫ просо Сѣяли , Сѣяли , Ой, Дидѣ Ладо! сѣяли, сѣяли. А мы просо вытопчемъ , вытопчемъ , Ой Дидъ Ладо! вытопчемъ, вытопчемъ.. г» эту часть долины , отъ запада къ востоку , пересѣкаетъ рѣчка съ южнымъ же наименованіемъ , Почайна. —Она , орошая такъ называемый Княжій лугъ, впадаетъ въ Ирнень. Позади этой рѣчки, ближе къ красному селу, подлѣ рѣки Ирпени , стоитъ довольно высокій и обширный холмъ — мѣсто развалинъ древняго мужескаго монастыря св. мученика Ѳеодора , или какъ обыкновенно называютъ его Ѳедоровскимъ монастыремъ, который упраздненъ въ 1764 году, основываясь на простонародномъ названіи этой части долины, н на томъ, въ какой день бываетъ здѣсь гулянье, и даже на самомъ характерѣ этого гулянья , отличающемъ его отъ другихъ, можно съ достовѣрностію полагать, что здѣсь нѣкогда находился языческій истуканъ Ярило, 1 предъ которымъ совершались постыдныя празднества. но какъ съ распространеніемъ Христіанской религіи старались освящать мѣста языческихъ капищъ устройствомъ на нихъ монастырей, то и описываемое мѣсто не осталось, вѣроятно, безъ вни- зіянію къ какому же вѣку отнести основаніе Ѳедоровскаго монасты-1 1 Ярило или ярунъ былъ тоже, что въ древней Греціи Пріапъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4