сего, гдѣ сказано: «идый же великій Князь предпріятымъ своимъ путемъ , и бывъ во Владимірѣ , идѣже съ веліею честію срѣтоша его съ чудотворнымъ Пресвятыя богородицы образомъ вси граждане отъ мала до велика, и нойде изъ Владиміра къ Ростову, и до- стиже внизъ ио рѣцѣ Клязьмѣ отъ Владиміра, яко седнь поприщъ 1 (на сіе мѣсто, идѣже Пресвятыя богородицы монастырь стоитъ, нарицаемый боголюбскій), и на томъ мѣстѣ бывшій подъ тѣмъ чудотворнымъ Пресвятыя богородицы образомъ, кони сташа...» Подтверждая сказаніе о чудесной причинѣ основанія Боголюбова , должно рѣшить вопросъ: почему же Андрей Юрьевичъ не остановился во Владимірѣ , ежели онъ Ѣхалъ, какъ нѣкоторые думаютъ , пряно въ него, и отправился и съ чудотворною иконою долѣе но древнему пути къ суздалю ? Остается сказать то, что боголюбскій до чудесной остановки или совсѣмъ не имѣлъ намѣренія остаться во Владимірѣ, а ѣхалъ прямо въ ростовъ или Суздаль, пли уже , что оиъ, по прибытіи во владпміръ , убѣдивъ малочисленныхъ гражданъ въ возвратѣ къ нимъ, отправился и со святынею далѣе для того, чтобы не оскорбить гражданъ древнѣйшихъ въ отношеніи къ Владиміру городовъ, особенно гражданъ города Суздаля , предполагаемаго мѣсто родины Андрея , а вмѣстѣ съ тѣмъ болѣе освятить мѣсто прежнихъ идоло- служеній, * усилить блаіочестіе чудесами святыни, какія происходили отъ нея и доселѣ на пути Андрея , а къ себѣ внушить болѣе довѣрія въ людяхъ, коими, спустя немного времени, указалъ управлять ему божественный промыслъ. Андрей могъ почтитъ гражданъ Ростова и Суздаля своимъ прибытіемъ, псподоволь приготовивъ ихъ12 1 такъ въ старину назывались версты. 2 впрочемъ немудрено, что еще и при водвореніи въ здѣшней странѣ Андрея находились кое-гдѣ язычники, которые, по своимъ обрядамъ, могли имѣть вредное Вліяніе па православныхъ христіанъ , особенно па тѣхъ , ѣои несовершенію еще проникнуты были духомъ христіанской религіи, язычники тогда также могли быть, какѣ и нынѣ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ находятся грубые раскольники уклоняющіеся отъ хожденія въ православныя церкви и отъ исполненія нѣкоторыхъ обрядовъ ея , при всемъ настояніи свящешюслхжителей.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4