сверхъ сего, вторичное направленіе Андрея ко Владиміру подтверждаютъ еще тѣмъ, что ростовцы и суздальцы , только чрезъ два года по прибытіи Боголюбскаго въ здѣшнюю страну, посадили его на свой столъ, въ II57 году, т. е. въ годъ кончины отца его. Но это послѣднее подтвержденіе, кажется , не имѣетъ достаточной силы потому: ужели ростовцы и суздальцы, до кончины Юрія, имѣвшаго большое вліяніе на судьбу ихъ, могли рѣшиться посадить на свой столъ Андрея, своевольно удалившагося отъ отца своего? Гдѣ бы находился Андрей Юрьевичь до кончины Юрія — въ Ростовѣ, въ Суздалѣ или во Владимірѣ, только ни изъ чего не видно, чтобы онъ, въ продолженіи двухъ лѣтъ , сдѣлалъ что-либо достойное вниманія лѣтописцевъ, кромѣ того, какъ сказано въ житіи его, что онъ, въ ознаменованіе явленія богоматери, основалъ на Боголю- бимомъ мѣстѣ храмъ во имя рождества ея. Только съ начала 1158 года, когда Андрей юрьевичь сдѣлался самостоятельнымъ уже великимъ княземъ ростовскимъ, суздальскимъ и Владимірскимъ , утвердивъ пребываніе свое хотя и въ младшемъ по отношенію къ рос- тову и Суздалю, но въ любимомъ имъ городѣ Владимірѣ, или вѣрнѣе въ Боголюбовѣ, начинается рядъ славныхъ его дѣяній, онъ основалъ во Владимірѣ обширный по тогдашнему времени успенскій храмъ и окончилъ устройствомъ Спасскую церковь, основанную отцомъ его, украсилъ ихъ, ставилъ монастыри, распространилъ городъ Владиміръ, устроилъ въ немъ Золотыя ворота, побѣдилъ Болгаръ , и, уже вполнѣ могущественный, давалъ князей Кіеву и Новгороду, все это, совершенное Андреемъ Юрьевичемъ по кончинѣ отца его, не доказываетъ ли, что онъ много стѣсненъ былъ имъ?.. а потому ростовцы и суздальцы не должны ли были выжидать кончины Юрія, чтобы носадить на столъ свой Андрея, «любимаго всѣми за нремногую его добродѣтель, юже имяше нреже богу и ко всѣмъ сушимъ подъ нимъ? ..» 1 Что Андрей въ 1155 году стремился изъ Вышегорода во Владиміръ подобно тому, какь и прежде сего съ береговъ альты, весьма 1 Сузд. лѣт. стр. 149.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4