Герцен написал о нем взволнованную заметку. Он первый поставил вопрос об увековечении памяти Пожарского на Владимирской земле. К описанию Спасо-Евфидаевского монастыря Герцен добавляет от себя: "Но первая святыня Спасского монастыря - эхо прах спасителя России князя Пожарского, где памятник Пожарскому? - первый вопрос всякого, въезиащего в Суздаль. К cxujQ’нашему, должен сказать, что не только нет еду здесь памятника, но лаже не можешь показать места, где лезит прах его. Знаень только из ледовой, что здесь било родовое кладбище Пожарских и что здесь и он сан похоронен". Памятник Пожарскому поставлен Советской властью в послевоенные года недалеко от стен Спас-Евфишевского монастыря. Законное желание Герцена - патриота, осуществлено в 1974 году- воестановлено надгробие над могилой Пожарского. В описание материальных памятников Герцен всегда включал сведения о строителях их, народных мастерах-умельцах. Описание памятников древности занимает в "Прибавлениях” много места. Это несомненная заслуга редакции. Но если сравнить характер изложений, то ода делятся как бы на два периода - догерценовский и под его редактированием. Статьи, помещенные в первых номерах газеты, строятся пс одному плану. Сообщая о древнем памятнике (монастырь, церковь), автор повествует об истории памятника, жизни монахов, об утвари и других деталях. Само изложение - очень приметивно, язык сух и невыразителен. Вот задатка о Дмитриевском соборе "Снаружи у ней (церкви-Г.Ч.) на всех стенах, I) "Прибавления" к Влад,губ.вед.1383 г.,№37, от 17 сентября
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4