лет и, наконец, один год обязательно посещает воскресную школу. При такой системе школьных занятий ученик, поступивший в летнюю школу семи — восьми лет, оканчивает курс, не считая воскресных школ, в 12—13 лет, проучившись 6 лет. За излишний труд учителям и законоучителям придется прибавить вознаграждение, но эта прибавка, хотя бы и в 50%, далеко менее стоимости устройства и содержания целой школы». Десятью годами раньше, в 1873 году, Красовский внес в губернскую земскую управу проект «метода самообучения» с разъездными учителями. Мотивы, понудившие его выступить с этим предложением, остаются все те же: при небольших сравнительно расходах осуществить всеобщее обучение. Суть этого метода: уезд разбивается на участки с определенным числом пунктов обучения; Наставник, прибыв в начале сентября в первый пункт участка, собирает желающих учиться и занимается с ними, пока они сами не смогут знакомиться с новыми буквами и зачатками счисления без помощи учителя (4 недели). После этого учитель делит учеников на 5—6 группок вокруг более сильного ученика и «предоставляет их собственным силам». Сам он уезжает в другой пункт, изредка навещает эти пункты, чтобы проверить успехи своих учеников, проводит беседы по «Наглядной азбуке», упражнения в письме, чтении, счете. Так учитель перемещается из пункта в пункт в течение 9 месяцев. Причем, книжки для обучения выдаются по одной на группу, а ученики передают' их друг другу. «Не убив медведя», Красовский подсчитал экономический эффект своей системы. Он считает, что при трехзимней школе ее оканчивает не более 15 человек, а при разъезде учителей таких ребят будет 200, и всего за один год! А главное — дешево. Оказывается, что это не только «совершенный метод обучения, но и способ борьбы» с шарлатанством в области образования, с отставными солдатами и «разными проходимцами», которые обучают детей грамоте, а также с распространением всяких пустых изданий сонников, оракулов и т. д., так как их заменит Наглядная азбука». Земское собрание постановило: «Записку о школах с переездными наставниками передать на обсуждение и распоряжение уездных земских собраний». К счастью, в уездах разобрались во вздорности «проекта» Красовского, а сами крестьяне высказались за систематическое обучение в нормальных школах. Правда, позже появился некий рецедив этого метода, я имею в виду насаждавшиеся Святейшим Синодом школы грамоты. Убедившись в том, что на хорошо организованное обучение детей средств недостаточно «и не предвидится их в будущем», в земских канцеляриях возникло еще одно предложение: не препятствовать крестьянам обучать своих детей у деревенских грамотеев, оказать им помощь, выдавая книги, бумагу, учебные по68
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4