разом, потому, что они находились далеко от школы. За земскую школу высказалось 51,3%, за церковно-приходскую —43,7%. Из этого авторы делают правильный вывод, который опровергает правительственные сообщения о том, что крестьяне не хотят учить своих детей. Вывод этот таков: «Таким образом потребность в образовании была осознана населением незадолго до организации общественных школ. Почва была подготовлена, нужно было только «сеять разумное, доброе, вечное» ... семена знаний». Подготовка учащихся в этих школах была очень низкой, выпускники школы скоро забывали, чему их учили. Земство взяло на себя миссию создать настоящую школу и заботу о просвещении. Эти усилия не были тщетными: рост числа школ, учащихся, строительство новых зданий школ, увеличение расходов на их содержание говорят о том, что до 1886 года земство вело бурную деятельность в области народного образования. Затем, на целое десятилетие, до 1896 года, наступает ослабление этой деятельности. Первенство уступается духовному ведомству, которое, получив большую супсидию от правительства, усиленно насаждает церковно-приходские школы и школы грамоты. В 80-х годах правительство делает ставку на церковно-приходские школы, считая, что они составляют основу образования и воспитания народа в духе православия и народности. В одноклассных двухлетних церковно-приходских школах обучали закону божьему, церковному пению, чтению книг, церковной и гражданской печати, письму и началам арифметики. В двухклассных школах с трехлетним сроком обучения, кроме этого, преподавалась история церкви и отечества. Правительство поставило целью насаждать подобного рода школы в противовес земским. С 80-х годов Синоду отпускались огромные средства на развитие церковно-приходских школ. До 1907 года правительство тратило на церковные школы в 10 раз больше, чем на начальные школы Министерства просвещения. Идет открытая борьба за сельские школы, возникают споры и жаркие схватки. Губернские газеты печатают статьи, которые свидетельствуют о резкой полемике земства и духовенства по вопросам организации школьного дела. Позднее в среде земства появилось течение, которое по сути дела поддерживало идею церковно-приходских школ. В 1898 году Вязниковская управа представила земскому собранию доклад, который нашел поддержку многих членов губернской управы. Вот некоторые извлечения из доклада: «По мнению управы, представляется весьма желательным, чтобы учащие в земских школах стремились в своих трудах не столько к научному образованию своих питомцев, сколько к воспитанию, и чтобы земские школы стремились стать в тугие связи с церковью, в какие поставлена к ней школа церковно-при66
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4