Несмотря на трагическую гибель князя Андрея Боголюб- ского в 1174 году от рук бояр-заговоргциков, мечта его осуществилась, что доказывает запись в так называемой «Степенной книге», составленной уже в XVI столетии: «И уже тогда Кіевсіи велицыи князи подручни бяху Владимерскимъ само- дерьжцемъ. Во граде бо Владимери тогда начальство утвер- жашеся пришествіемъ чюдотворнаго образа Богоматери. Съ нимъ же пршде изъ Вышеграда великш князь Андрей Геор- певичь и державствова». Речь идёт о Владимирской иконе Божией Матери, написанной евангелистом Лукой и находившейся в пригороде Киева Вышгороде. Итак, при Андрее Боголюбском город Владимир стал столицей Владимиро-Суздальского княжества, которое играет значительную роль в формирующемся Русском государстве. Не случайно именно владимиро-суздальские князья берут на себя роль главных защитников русских земель от вражеских нападений, организуя совместные походы против недружественных племён волжских булгар и угро-финских племён. Как отмечал Н.Н. Воронин (1904-1976 гг.) в своём фундаментальном труде «Зодчество Северо-Восточной Руси XII- XV веков», удостоенном в своё время государственной премии, «князь Андрей развеял славу Киева как политического центра страны и обосновал политический приоритет Владимира и Северо-Восточной Руси, которой суждено было стать центром национального объединения Русской земли». Конечно, не последнюю роль здесь сыграли военные походы, когда под знамёна князя Андрея вынуждены были вставать 9
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4