В XVIII веке каменные переходы соединили с колокольней Покровский собор одноимённого монастыря. В основном же велась перестройка и ремонт ранее появившихся сооружений, причём работы проводились собственными мастерами, которых, весьма возможно, привлекали и при строительстве приходских храмов. СВЕДЕНИЯ ПРИХОДО-РАСХОДНЫХ КНИГ О РЕМОНТНЫХ РАБОТАХ В МОНАСТЫРЯХ Знакомство с содержанием приходо-расходных книг Покровского и Спасо-Евфимиева монастырей позволяет сделать вывод о том, что хотя в обоих монастырях были свои мастера, проживавшие как в монастырских слободах, так и в принадлежащих монастырям сёлах и деревнях, нередко они обменивались нужными мастерами. Так, в 1737 году кузнец Покровского монастыря Назар Иванов делал четыре железных креста на Спасо-Преображенский собор Спасо-Евфимиева монастыря. Такие случаи отмечены нередко. В том же году платили, например, 2 рубля за позолоту указанных крестов иконнику Михаилу Васильеву. Очевидно, это был независимый человек, поскольку с подневольными мастерами обращение было совсем иное. Например, в документах Спасо-Евфимиева монастыря за 1761 год монастырскому слуге Семёну Наговицыну, поставленному смотреть за разборкой кирпичной стены, указывалось, чтобы он «не пьянствовал... без смены никого взятых вотчинных дворников и монастырских каменщиков и крестьян в домы не отпускал... а от той работы спущал для обеда часов в шесть дня, а по обеде паки на ту работу 52
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4