Симеоньевская тёплая церковь. Уже в 50-е годы того же века построены Афанасьевская (несохранившаяся), тёплая Скор- бященская при построенной ранее Цареконстантиновской, на Ивановой горе —Ильинская церковь. В следующем десятилетии наступила некоторая пауза в строительстве новых каменных храмов, но уже в 1770-е годы появилась Дмитриевская церковь, к сожалению, несохранившаяся, Христорождественская тёплая у Никольской церкви в кремле, Пятницкая тёплая у Входоиерусалимской, причём обе они были связаны в единый ансамбль оградой с воротами, перекрытыми крещатыми бочками, —приём, заимствованный у деревянного зодчества. Увы, как и колокольня с шатром вогнутой формы, ограда была разобрана в 30-е гг. XX века. В Ильинском приходе была построена церковь Иоанна Богослова, а в Кожевниках —Богоявленская. И наконец, в 80 -е годы того же века на городском кладбище были построены Боголюбовская и церковь Иоакима и Анны, или просто Якиманская. Обе были разобраны тоже в XX веке. Таким образом, даже беглое перечисление вновь выстроенных кирпичных храмов, занявших места деревянных, говорит о необыкновенном размахе строительства в Суздале, особенно на посаде. Замещение деревянных храмов кирпичными во многом обусловлено тем, что храмовое место выбиралось очень тщательно и, как правило, застраивалось вновь, если по каким- то причинам разрушалась прежняя постройка. В монастырях же в этом веке новые постройки почти не возводились. Исключение составило строительство Питиримовско- го братского корпуса в Спасо-Евфимиевом монастыре (30-е гг. XVIII в.) Правда, В.М. Снегирёв полагал, что здание большого келейного корпуса было возведено в екатерининские времена, однако, уже в XVII веке документы упоминают о каменных жилых хоромах, а в XVIII веке они подверглись перестройке. 51
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4