«с монастыря у церкви по стенам со всех четырех сторон вверху в киотех стенное письмо ветхо». Во время реставрации Спасо-Преображенского собора в 1970-е годы реставраторами были обнаружены заложенные кирпичом киоты, а в них следы древней росписи. Тогда же эти живописные элементы были восстановлены. После росписи собора в 1689 году работы живописцев-иконников не прекращались. В приходо-расходной книге Спасо-Евфимиева монастыря значилось, что иконникам было дано 8 денег на краски, «да иконнику Якунке Мугреев- скому дано на нефть 4 деньги». В монастырских документах упоминаются также имена иконописцев Ивана Семёнова, Герасима Осипова и Афанасия Васильева, ризных дел мастеров Закхсиных и других. С этого времени появляются документы, в которых указывались имена и других мастеров. Было известно, что знаменитые двухшатровые врата Ризположенского монастыря строили каменщики Грязнов, Мамин и Шмаков. Удалось распознать имена и тех мастеров, которые трудились в конце XVII века в Покровском монастыре Суздаля, таких, как плотники Сидор Болотов из Сельца, а также Никитка Михайлов и Тимошка Негибнев. Первый «со товарищи» в 1684-1686 годах срубил монастырскую приказную избу, вторые, тоже крестьяне подмонастырского Сельца, «срубили белую избу на конюшенном дворе». Монастырский кузнец Василий Глятковский в 1690 году делал решётки в кельи, «где сидят пустынницы», а кельи эти находились в каменных башнях житного двора. Ещё раньше «казенный кузнец» Гришка Ско- бенников получил 3 деньги на уголья —для ковки связей «к новому алтарю». Возможно, имелся в виду алтарь Зачатьевской трапезной церкви. Долгие годы каменная постройка, находящаяся в северо-западном углу Покровского монастыря, примыкающая к житному двору, называлась тюрьмой. Однако находка уникального плана 37
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4