шатровой церкви, восстановлены высокие деревянные кровли, изменившие силуэт здания. Реставрация этих построек обогатила эстетическое восприятие монастырского ансамбля. Интересно, что реставрационные работы подтвердили сведения, содержащиеся в монастырской описи 1660 года: «...трапеза подписана стенным иконным письмом». Фрагменты этой редкой для XVI века росписи обнаружены. Эта же опись позволила раскрыть и элементы наружной живописи главного монастырского храма —Спасо-Преображенского собора, построенного в том же XVI веке: «с монастыря у церкви по стенам со всех четырех сторон в киотах стенное письмо ветхо», — сообщала опись. Действительно, на фасадах собора были обнаружены заложенные кирпичом киоты, а в них — живопись XVI века. Однако для раскрытия этих чрезвычайно редких для этого времени фрагментов пришлось пожертвовать живописью XIX века, покрывавшей почти всю поверхность каждого из трёх фасадов (работы реставраторов под руководством А. П. Некрасова). Весьма интересными стали работы по реставрации ещё одного редкого по архитектуре памятника XVI века — столпообразного храма во имя Рождества Иоанна Предтечи: девятигранный столп был увенчан ярусом звона и получил завершение в виде главы, как это и было в древности. Впоследствии к этому столпу была пристроена основная часть монастырской звонницы. Между прочим, музейные работники решили озвучить колокольню, повесив собранные в разных местах колокола. Однако у колоколов отсутствовали языки, позволяющие производить звон. Выковать языки, нужные по размерам колоколов, и подвесить их также пришлось суздальским реставраторам, в частности это удалось кузнецу Павлу Ивановичу Николаеву. Эти работы проводились в 1978—1980 годах. Ещё раньше удалось привести в первоначальный вид так называемый Питиримовский братский корпус, Благовещенскую 176
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4