Л. В. Анисимовой). На место несохранившейся церкви Дмитриевского монастыря был поставлен многоярусный храм Преображения из села Козлятьево Кольчугинского района, где он бы не смог сохраниться. Дома и другие постройки из сёл Иль- кино, Лог и др. воспроизводят улицу, а мельницы из села Мо- шок и других селений заняли те места, где когда-то находились суздальские мельницы, запечатлённые на старых фотографиях. В Музее деревянного зодчества научные сотрудники музея создали прекрасные этнографические экспозиции. Музейным комплексом стал и ансамбль Спасо-Евфимиева монастыря, хотя из него, освободив от колонии для малолетних преступников, предполагалось сделать туристический комплекс. Реставраторам удалось доказать нецелесообразность такого решения, так как сооружения монастыря представляли большую архитектурную ценность в случае возвращения им их первоначального облика. Старинные жилые корпуса были сильно перестроены в XIX веке, получив при этом маловразумительные архитектурные формы. Были обрушены своды, заменённые плоскими перекрытиями, изменена внутренняя планировка, фасады лишились непременного для древних сооружений декора в виде фигурных наличников, да и сами окна чаще всего были пробиты вновь и получили стандартный вид. Плоские металлические кровли не украшали эти помещения. Требовалось провести огромные исследовательские работы, что и сделали авторы проектов реставрации И. А. Столетов и М .М . Субботина, археолог В. П. Глазов, историк Л. В. Дудорова. В Центральном историческом архиве (бывший ЦГИАЛ), в Центральном историческом архиве древних актов (РГАДА), во Владимирском областном государственном архиве, в Государственном историческом музее удалось найти большое количество ранее неизвестных планов, рисунков, чертежей, гравюр, фотографий, документов в виде монастырских описей, приходо-расходных 172
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4