жение в Суздаль». Именно в эти годы на князя Юрия снисходит, по словам летописи, «чудо духовного прозрения». Это нашло выражение в строительстве храмов и городов в Ростово- Суздальской земле. В Суздале, как сообщают летописи, им была построена церковь Спаса, следы которой не найдены до настоящего времени. Недалеко от Суздаля, при слиянии рек Нерли и Каменки, в селе Кидекше, в 1152 году был поставлен белокаменный храм во имя первых русских святых Бориса и Глеба. Там же, как полагают некоторые исследователи, находилась загородная резиденция князя Юрия. Церковь Бориса и Н еба в Кидекше, хотя и с некоторыми утратами, сохранилась до настоящего времени. Больше повезло построенному в те же годы Спасо-Преображенскому собору в Переславле-Залесском. Церковь Бориса и Глеба в Кидекше и Спасо-Преображенский собор являются первыми постройками владимиро- суздальского белокаменного зодчества, уникального явления в русской культуре. Они сложены из вытесанных блоков белого камня-известняка методом полубутовой кладки, когда возводятся две параллельные стены, а промежуток между ними заполняется щебнем и заливается известковым раствором. Помимо небольшого арочного пояса, у церкви Бориса и Глеба отсутствует орнаментика фасадов, которая впоследствии стала отличительной чертой памятников архитектуры владимиро-суздальского белокаменного зодчества. В церкви Бориса и Глеба частично обрушилось восточное прясло стены и заменена кровля, вместо посводной на четырёхскатную. Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском, неоднократно ремонтировавшийся, сохранился в первоначальном виде. Не сохранился Георгиевский собор XII века в Юрьеве-Польском, названный в честь святого Георгия, небесного покровителя основателя города князя Юрия Долгорукого (на этом месте 15
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4