лужением чайника или самовара их очищали от накипи, протравливали в соляной кислоте, помещая её вместе с предметом в свинцовую посудину, затем чистили паклей с песком и вновь протравливали, причём в соляную кислоту добавляли уже цинк. Поскольку посуда, состоящая из отдельных частей, во время лужения распаивалась, необходимо было всё вновь спаять, пользуясь припоем, состав которого чаще всего составлял тайну мастера. После всех описанных манипуляций посуда покрывалась так называемым японским лаком. Кузьма Михайлович мечтал передать секреты своего мастерства ученикам. У него сохранялись связи со старыми угольщиками из деревни Самойловой, которые поставляли специальные угли для горна, а в Боголюбове он знал места, где можно было найти особую глину для форм. В них можно было бы отливать изделия из меди и бронзы. Увы, всё это ушло вместе с Кузьмой Михайловичем, светлая ему память. Сохранился дом, где жил старый мастер (ныне это дом № 7 по ул. Шаховского). В «Обывательской книге» Суздаля 1791—1794 годов сообщалось, что цеховой Михайла Яковлев сын Чичерин, живший медным промыслом, «имеет дом на каменном фундаменте в большой Скучилихе, при котором каменная кузница и огород, наследственные». Очевидно, это тот самый мастер, о котором сообщалось в приводимых выше документах. А Кузьме Михайловичу он был прапрадедом. Его дедом был Фёдор Иванович, упоминавшийся в документах 1839 года вместе с братьями Петром и Дмитрием Ивановичами, а также их матерью Анной Яковлевной Чичериной, которым принадлежал дом в Скучиловой слободе, купленный, по словам К. М. Чичерина, их отцом Иваном Чичериным у Симских. В те же годы существовал в Скучилихе ещё один дом, принадлежавший Дмитрию Андреевичу Чичерину, построенный в 1805 году по плану и фасаду (чертеж дома с 5 окнами по 79
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4