любопытныхъ , шагами медленными, робкими , приближается къ грозному предмешу набожности , и преданія островитянъ свидѣтельствуютъ, что виновники не дерзаютъ приступить къ святилищу и раскаиваются въ своемъ преступленіи .... Почтимъ сіе преданіе. Бываютъ суевѣрія извинительныя и поощряющія добродѣтель. Греки, просвѣщенные Греки, столь же слѣпо ввѣрялись своимъ жрецамъ, какъ и кочующіе Сибиряки Шаманамъ. Жрецы любили показывать народу въ разныхъ городахъ тотъ самый ножъ, коимъ Ифигенія была заклана въ жертву — Шаманы имѣютъ въ разныхъ мѣстахъ свои предметы, близкіе къ характеіэу и духу необразованныхъ племенъ своихъ соотечественниковъ. Но жители Гишпаніи, Италіи, Франціи до XVIII вѣка, развѣ менѣе были суевѣрны , чѣмъ наши при - Байкальскіе народы ? На Ольхонѣ , не въ дальнемъ разстояніи отъ Шаманскаго камня, представляются взорамъ остатки развалившейся крѣпости какого - то забытаго вѣка. Островитяне разсказываютъ , что въ старину здѣсь было
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4