лостигоша правду , достигли того , что судія праведный Богъ , отъ осужденія грѣха и вины свободилъ ихъ , не по иной какой причинѣ и не иными средствами , какъ точію вѣрозо ихъ во Іисуса Хріста , очищающего грѣхи ~міра кровно своею . Израиль же напрошіівъ помощію закона , помышлялъ и старался предъ Богомъ оправдатися ; но. оправданія таковаго дѣлами закона не лостпже. Какаяже сего Израильтянъ неицасшія причина ? Не инная , какъ что они отъ дѣлъ закона, коіпораго всего и по всѣмъ частямъ его з совершенно не исполнили 5 предъ пресшоломъ Божіимъ представишь себя праведными уповали : а не отъ вѣры во Хрісша , которая законъ , совершенно во всемъ неисполненный , собою ис- правляетъ , преступление противу закона со- дѣянное , Хрісіповымъ закона исполненіемъ за- мѣняетъ , и вѣрующимъ , ко оправданно себя предъ Богомъ преподаешь силу и благомощность , яко нѣкую твердую деку утопающимъ . Ибо свойство закона и предмешъ есть послѣдова- телямъ своймъ исполнившимъ его совершенно , доставлять собою оправдание ; а нарушившись и неисполпившимъ его осуждение. И потому ІУдеи, весь законъ совершенно не исполнивъ , но единою помощію закона собою неисполненнаго , уповая быти оправданными, вмѣсто чаемаго оправданія низпали во осуждение. Хрістосъ же единъ весь ,законъ за родъ человѣческій исполнилъ совер- іпенно з и за человѣческое пресшупленіе закона , своймъ повииовеніемъ , страданіемъ и смершію , Ж
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4