яко лучами солнечными , согрѣваешь , коею бы согласно съ проповѣдію слова Божія, и вдохновеніемъ Духа Святаго исправлялось и спасеыіе свое получало. і Впрочемъ надобно сказать , что въ человѣкѣ , паденіемъ перваго поврежденномъ , остались ыѣ- коітіорыя силы, силѣ благодати Духа Святаго или сообразоваться, или прошивоборствовапіь; иначе бы человѣкъ не животное разумное, но нѣкіимъ пребылъ труиомъ мершвымъ. Слѣдсшвенно тогда смягчеваеш- ся человѣкъ, когда Духу Святому не противится , къ Богу свое обращение дѣлаетъ , и исправляешь нравы свои . Когда онъ шворптъ себя холоднымъ и прощиву увѣщанін Божіихъ , и противу движенья Духа Свяіпаго, Богу повиковатися не хощетъ , и въ прежнемъ злочестш себя паче и паче ожесто- чаетъ : тогда Богъ единожды , паки и многажды счягчевая его , и видя при всемъ томъ непокор- пымъ , попущаешъ остаться въ своей жестокости . И такъ Богъ въ семъ разумѣ о;кесточаетъ человека , то есть , не влагая въ него жестокость , но жестокость самовольно принятую человѣкомъ исправишься не жслающимъ, не отнимая оіпъ него , но пребывать оноіг въ немъ попущдя . Тако объяснивъ , что значить ожесточать человѣка , ирисіпуптіъ ко изъясненію стиха сего . Богъ егоже хощетЪ , милуешЪ , благодатію своею смягчевая , то е с ть , отъ преждебывшихъ грѣховъ разрѣшая и достопнымъ благихъ своихъ содѣлавая; —и егоже хощетЪ , ожесточаетЪ , не влагая въ него упорство и жестокость , по само- J ольно принятую пребывать въ немъ попущая , презрѣвшемъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4