38 и самое училище по плану деревяннымъ зданіемъ прочно выстроено въ самомъ выгоднѣйшемъ для онаго мѣстѣ. Изъ сего училища понятнѣйшіе ученики переводятся, для продолженія и окончанія наукъ , въ Семинарію , а оттуда опредѣляются учителями въ оное же училище, и выходятъ въ духовныя , а иногда и свѣтскія званія. Теперь слѣдуетъ краткое настоящей духовной Казанской семинаріи описаніе^. раздѣленное на времена Пастырей, поспѣшествовавшихъ къ усовершенствованію сего знаменитаго нынѣ училища, которое отличнымъ почесться можетъ предъ прот- чими и потому, что многіе трудившіеся въ ономъ ученые мужи знаменитыми были, и нынѣ суть пастырями Россійской церкви ; и что какъ великолѣпнымъ каменнымъ зданіемъ, такъ порядкомъ ученія , и довольствомъ въ содержаніи себя предъ другими преимуществуетъ. ♦Въ слѣдствіе сего оставляя подробнѣйшее изслѣдованіе дальнѣйшаго начала оной Семинаріи , за нужное почитаемъ предать памяти по крайней мѣрѣ то, что уже всѣмъ нашимъ современникамъ отчасти извѣстно. I, Настоящее историческое сея семинаріи существованіе начинается въ 1739 году, въ которомъ Преосвященный і л а р і онъ рогалевскій ( д ) , Архіепи- (д) ІларіонЪ Рогалевскі йг уроженецъ города Минска„ вЪ 1720 году былЪ во флотѣ ІеромонахомЪ , по гпомЪ вЪ ДонскомЪ монастырѣ АрхимандритомЪ , (гдѣ и нынѣ портретѣ его имѣется). ВЪ 1732, году посвягценЪ вЪ Казань во Архіепископа ; 8 Апрѣля 1735 переведенъ в'Ь ЧерниговЪ; оттуда и Сентября 1738 отЪѣхалЪ на пребываніе вЪ К і евоп ечерскую Лавру , и піамЪ скончался.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4