126 кой хлѣбъ выгребли, также и печеной хлѣбъ и всякой харчъ насильно брали, и лошадь у него попа цѣною въ 6 рублевъ свели и всячески его нопа ругали и бить хотѣли и многое ему разореніе чинили, а при церкви де Божіи обрѣтается только его, поповъ, одинъ дворъ, а церковниковыхъ дворовъ не имѣется, а при церкви одинъ дьячекъ и тотъ живетъ съ нимъ попомъ въ одномъ дворѣ, и въ 725 г. августа въ день билъ челомъ онъ въ Нижнемъ-ЬІовѣ городѣ преосв. Питириму архіеп. Нижегородскому и Алаторскому о переноскѣ хоромнаго строенія отъ онаго вышепоказаннаго разоренія воровскихъ людей изъ вышеозначеннаго села въ деревню Рыло и по тому де его прошенію изъ его архіерейскаго духовнаго приказу въ Ерополч'ь въ приказную избу прислана промеморія и по той промеморіи въ приказной избѣ ни какого рѣшенія не учинено, и въ 727 г. февраля противъ 28 дня пріѣзжали де къ нему попу на конехъ воровскіе люди и, разломавъ прясло, и увели лошадь цѣною въ 5 рублевъ съ полтиною, да овцу саму-другу да два сукна сермяжныхъ новыхъ, а при оной де Рождественской церкви пашенная земля по указу какъ справлено изъ приказу Большаго Дворца въ нолѣ 10 четвертей, а въ дву по томужъ и оная указная земля не отведена, а отвели де только но 2 десятины въ полѣ, а въ дву по томужъ, и за такимъ де оскуденіемъ, а паче того отъ воровскихъ людей разореніемъ, и земли за неотводомъ и при церкви ему одному нону жить невозможно, того де ради отъ той церкви и отходитъ и въ нынешнемъ 727 г. призвали де его попа Ивана въ Вязниковской ружной Введенской дѣвичь монастырь къ церкви Введенія Пр. Бог. и дали ему за- ручную челобитную онаго монастыря игуменья Евѳимія съ сестрами, а въ годъ де на пропитаніе на каждаго попа руги имѣется по 16 руб., на мѣсто попа Михаила Тимоѳеева, который отбылъ въ 726 г. въ Вязниковскую слободу къ приходской церкви Николая Чуд., а до строенія оной вышеписанной Рождественской церкви, отъ которой оной попъ Иванъ отходитъ, въ прошлыхъ годѣхъ и издревле оные крестьяне приходили къ церкви Николая чудотв. Кинешемскаго и у той церкви нынѣ по переписки мужеска пола- душъ написаны дѣйствительные два попа Никифоръ Гавриловъ да Костянтинъ Мартыновъ, да при той же церкви нынѣ имѣются два недѣйствит. попы Дмитрій Костянтиновъ и Филиппъ Алексѣевъ и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4