частниками. Имеющий какое-то тёмное пятно в своей революционной биографии волвоенком Пахоменко Годюка панически боится. На базаре люди с тревогой ожидают прихода продко- миссара после рейда. Гадают, в каком он будет настроении. Не станет ли куражиться по каждой мелочи, ходить с охраной по базару с наганом на взводе и стрелять в воздух для острастки. Попасть в его «штрафной список» - значит, угодить в тюрьму или на высылку. Одно спасение - бежать в леса к дезертирам. Одёрнуть наглеца, как быва- лоча, некому. Волостные земские управы ликвидированы. У безденежных при рынке меновая торговля. Отовариваются на всё, что можно сменять: одежду, обувь, посуду, мебель, предметы быта. Недалече, у церковной паперти и среди оград прицерковного кладбища, продаются дорогие иконы и ценные предметы культа. Меняются банкноты на серебро и золото по растущему курсу. Церковь открыта, но не слышно колокольного перезвона. Настоятель Рождественского храма Николай Александрович Постников опять отправлен на неделю на заготовку дров. Спозаранку у церковной ограды сидит на лавке хромой инвалид Семёныч - продавец семечек. Продаёт и скупленные с вечера за полцены вчерашние газеты. Привлекает покупателей, рассказывая новости. Через него можно найти и прокормочный заработок. Старушка Марфа Загвоздкина с корзиной на ремне через плечо поспешает от своего дома через церковную ограду к рынку. - Пирожки, пирожки! Горячие пирожки, с капустой и картофелем! - разносятся её привычные негромкие приглашения. Это традиционная торговая манера опытной разносчицы - не мешать своим криком отдыхать покупаАлександр Морозкин «ЗЕЛЁНОЕ РАСПУТЬЕ» 29
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4