идей и настроений. По к этому времени обаяние народничества стало уже тускнеть, жизнь беспощадно разбивала старые идеи и толкала к исканию новых. В это время среди владимирской молодежи и появился Н. Е. Федосеев, повернувший ее мировоззрение в другое русло, в сторону марксизма. „Новые слова марксизма,—пишет Н. Л Сергиевский,— находили отклик среди неустанно ищущей и с т и н ы молодежи. К тому же Н. Е. обладалспособностью в кратком разговоре охватить предмет и представить настолько популярно, что восприятие его для слушателей не составляло никакого затруднения. В многословии его обвинить было нельзя. Он давал краткие, выпуклые и ясные определения, а его азарт и энтузиазм заражали и подчиняли... Заблуждения своего молодого противника он не отрицал силоюсвоего авторитета или авторитета Маркса-Энгельса, он равноправно оспаривал его, подробно, где надо аргументируя, лишь в редких случаях прибегая к цитатам, хотя знакомство с источниками у него было серьезное и памятью он обладал хорошей15)". С. П. Шестернин в своих воспоминаниях об этом же пишет: „При всей своей значительной начитанности, Федосеев не был доктринером-буквоедом, а его стремление применить идеи марксизма к изучению нашей жизни делало их простыми и ясными для всякого. Начались (в кружке) бесконечные споры о судьбах русского капитализма, о развитии крестьянского хозяйства, роли рабочего класса в революции. Много говорили также о причинах падения крепостного хозяйства. Убежденная проповедь марксизма сделала свое дело: мы стали читать заграничный сборник „Социал-Демократ" и Николая —она, мы засели за Маркса. Приходилось пересмотреть весь свойидейный багаж, и в результате под влиянием Федосеева мы стали переходить в лагерь марксизма16)". Таким образом, на передовую Владимирскую молоеджь Н. Е. оказал сильное влияние, заставив ее покинуть идеи народничества и приобщиться к марксизму. Он будил в ней самостоятельную мысльт,олкал кпересмотру ее мировоззрения, 15) Сборник воспоминаний о И. Е. Федосееве, стр. 45. 16) Там же, стр, 108. 14
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4