— 62 — „Святый Боже" бывшійстроитель Клеопа во алтарѣ пѣлъ *). „Вѣрую во единаго Бога"--читаетъ строитель, аще не бываетъ въ служеніи. „Тебѣ поемъ"'—поется на всходѣ. Егда поется причастенъ, тогда іеромонахъ идетъ со святымъ крестомъвъ трапезу и кроптиъ святюо водоюпріуготованную браіти пищу. По заамвон ой молитвѣбратія цѣлуетъ святый образъ праздника и пріемлютаънтидоръ 2). По отпускѣидутъ въ кел іи свои. По прошествиі же часа ударяютъ въ желѣзное било къ трапезѣ и но собраніи всей братіи чтется псаломъ „Вознесу тя Боже мой" и чтутся святыхъ отецъ житія 3). По востаніи отъ трапзеы исправляется все въ чинуи бываетвъозвышеніе просфоры.— Служба воскресная, егда не бывеатъ бдѣнія. - Чинъ великія вечерни бываетъ, яко и въ прочихъ церквахъ. Малоеповечеріе исправляется якоже прежде речеся. ІІолунощница начинается въ первомъ на десять часупополудни *). Канопъ пресвятей Троицѣ поется, а пѣвцы стоятъ позади своихъ крылосовъ поюще. По девятой пѣснѣ сходятся оба лика на среду церквии поютъ— „Достойно есть яко воистинну славити тя Бога слова"—и всѣ стихи на шестой гласъ. МолтивуПресвятѣй Троицѣ читаетъ строитель. !) Пѣніе Трисвятаго въ алтарѣ бываетъ только во время архіерейскаго служенія. Кромѣ сего священникомъ и іеромонахомъ въ олтарѣ пѣть Святый Боже въ служебникахъ не предписано; слѣдственно и сію разность вводить отнюдь запрещается. 2) Во дни воскресные и во всѣ праздничные по заамвонной молитвѣ прежде псалма „Благословлю Господа" читать новоизданныя проповѣди, расположенныя на каждую недѣлю и праздникъ, и сіе исполнять непремѣнно. 3) Во время общія трапезы кромѣ житія святыхъ съ немѳныпею пользою можно читать и бесѣды святого Іоанна Златоуста на книгу бытія и прочія нравоучительныя святыхъ отецъ книги. 4) Уставъ церковный повелѣваетъ полуноіцницу всю пѣть въ прп- творѣ не входя въ церковь. По сему чиноположенію поступать должно.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4