— 38 Волошскую землю и будучи Сѣвской епархіи въ Софро- ніевой пустынѣ х) въ небытность той пустыни настоятеля по знакомству съ братіею два дни въ томъ, что отлучился самовольно изъ пустыни, раскаялся. Болѣе я нигдѣ не жилъ и никакихъ непотребствъ не учинилъ. Того ради Вашего Преосвященства милостиваго моего архипастыря всепокорнѣйше прошу вину мою милостивно простить и опредѣлить меня въ Введенскую пустынь подъ началъ".— Преосвященный Геннадій милостиво отнесся къ этому новому проступку Клеопы, не наложилъ на него суроваго наказанія, какъ его предшественникъ, а только удовлетворилъ просьбу Клеопы,—оставить жить „подъ началомъ" въ Введенской пустыни 2). Такимъ образомъ Клеопа изъ настоятелей оказался низведеннымъ не только въ рядовую, но даже подначальную 1) Молчанская-Рождество-Богородицкая-Софроніѳва мужская заштатная (1764 г.) пустынь нынѣ Курской губ. Путивльскаго уѣзда, въ 20 верс. къ востоку отъ г. Путивля. Полагаютъ, что основаніе ея положено отшельниками, ископавшими въ концѣ XIII в. пещеру въ Чуд- ней горѣ. Въ 1405 г. здѣсь чудно явилась икона ІІресв. Богородицы и тогда же была поставлена церковь, а при ней устроился монастырь. Въ ХУ в. пустынь снова была разорена татарами, но къ 1591 г. была возстановлена. Въ 1605— 1613 г.г. пустынь снова была разорена и братіяпѳ- решла въ новопостроенный монастырь въ г. Путивлѣ, на мѣстѣ же монастыря въ 1630 построена каменная церковь. Въ 1653 г. пустынь была возстановлена съ припискою къ Нутильскому монастырю, а въ 1656 г. по просьбѣ строителя старца Софронія сдѣлана самостоятельною. По штатамъ 1764 г. Софроніева пустынь причислена къ разряду сверхштатныхъ. (См. Звѣринскій. Матеріалы т. II, № 933). Въ 1779 г. по Высочайшему указу разрѣшено было вступить въ Молчанскую пустынь настоятелю Тисмянскаго въ Валахіи монастыря игумену Ѳеодосію со всею вышедшею съ нимъ братіею, когда послѣ Кучукъ-Кай- нарджійскаго мира положеніе православныхъ монастырей въ турецкихъ владѣніяхъ и особенно Тисмянскаго монастыря сдѣлалось очень затруднительно. (См. Странникъ 1862 г. № 3. Субботина—„Архимандритъ Ѳеофанъ" стр. 104, 106—107). 2) Дѣло Переславской Дух. Консисторіи о побѣгѣ строителя Введенской пустыни іером. Клеопы 1769 г., № 224 (по описи № 1).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4