— 30 смотрѣніе и наблюдательство, которымъ всеприлежное попеченіе имѣть внаипервыхъ вкоренившіяся въ ономъ Клео- пѣ презорныя и осудительныя всего рода человѣческаго мысли вовсе истребить и ежели не можно кроткимъ увѣщаніемъ, то и озлобленіемъ тѣлеснымъ, въ чемъ онымъ архимандритамъ дается дозволеніе, донежеле будетъ смиренъ, кротокъ, послушливъ, терпѣливъ и молчаливъ; пера, бумаги и чернилъ ему Клеопѣ при себѣ не имѣть и писемъ писать въ силу духовнаго регламента ни подъ какимъ образомъ не дозволять, быть ему въ ономъ монастырѣ никуда не исходно и ни въ какія предпріятія собою не вступать, ни постороннихъ въ келію свою принимать безъ воли начальствующихъ; священнослуженія ему праздну быть дотолѣ, пока опороченный имъ Клеопою іером. Иринархъ или конечно въ томъ порокѣ обличенъ будетъ или же онъ Клеопа у него, какъ оклеветаннаго, христіанское прощеніе испроситъ; въ какомъ же онъ Клеопа житія состояніи находится и когда исправность заблужденія своего показывать будетъ, о томъ означеннымъ архимандритамъ репортовать мнѣ словесно по истеченіи каждаго мѣсяца, нынѣ же онаго Клеону освободя отъ оковъ отправить къ здѣшнему домовому духовнику для исповѣди, а потомъ немедленно его въ предписанный монастырь при указѣ отослать за карауломъ Такимъ образомъ и епископъ Сильвестръ не пожелалъ внимательно разсмотрѣть поступокъ Клеопы, оцѣнить его побужденіе къ бѣгству и бывшія заслуги для Введенской пустыни; и онъ главное вниманіе остановилъ на отзывѣ Клеопы объ іером. Иринархѣ, и потому присудилъ Клео- пу къ весьма суровому наказанію. і) і) Этотъ эпизодъ изъ жизни Клеопы архим. Ѳеофанъ въ своихъ „Запискахъ”, а за нимъ и Стромиловъ относятъ ко времени пребыванія Клеопы въ Пѣсношскомъ монастырѣ и дополняютъ нѣкоторыми подробностями, напр., что еп. Сильвестръ заставилъ Клеопу два мѣсяца навозъ возить, а потомъ совершенно забылъ о немъ, такъ что Клеопа долженъ былъ напомнить о себѣ Преосвященному письмомъ и т. д. Прочитавъ письмо, Преосвященный вызвалъ будто бы къ себѣ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4