25 езере Вятцкомъ близъ села Покрова по Владимірской дороги". Настоящее письмо достаточно ясно характеризуетъ нравственное состояніе Клеопы ко времени самовольнаго и тайнаго оставленія имъ Введенской пустыни, объясняетъ его побужденіе къ такому необычайному поступку, указываетъ и на то, что дѣлалъ и сдѣлалъ для управляемой имъ пустыни Клеопа. Изъ письма мы видимъ, что настоятельство доставляло ему не мало заботъ и огорченій. Больше же всего огорченій, очевидно, доставлялъ іеромонахъ пустыни Иринархъ. Смиренный и добросердечный Клеопа по отношенію къ этому лицу позволяетъ себѣ въ письмѣ слишкомъ рѣзкія сужденія и довольно злую иронію; онъ грозитъ даже проклятіемъ тѣмъ, кто ослушался бы его распоряженій о недопущеніи Иринарха къ монастырской казнѣ.— Должно быть, этотъ іеромонахъ своимъ поведеніемъ истощилъ терпѣніе своего настоятеля. Іеромонахъ Иринархъ въ 1858 г., по смерти строителя Лавретія, былъ избранъ братіею кандидатомъ на должность строителя Введенской пустыни. Но епископъ Переслав- скій Амвросій не утвердилъ этого избранія, назначивъ строителемъ іеромонаха Алипія. Иринархъ былъ оскорбленъ этимъ невниманіемъ епископа. Въ 1760 году, при переводѣ Алипія въ Воскресенскій монастырь, Иринархъ могъ снова стремиться къ настоятельству, но и здѣсь обманулся: настоятелемъ былъ назначенъ Клеопа, недавній пришлецъ и малороссъ.—Естественно, что Иринархъ не могъ питать симпатіи къ этому новому настоятелю и подчинялся ему только по необходимости, не опуская случаевъ выразить какъ-нибудь свое недовольство. Огорчалъ онъ Клеопу, какъ онъ дальше самъ разъяснялъ, и недобросовѣстнымъ отношеніемъ къ монастырскому имуществу: онъ утаивалъ въ свою пользу жертвы благотворителей на обитель. Много, должно быть, накопилось этихъ огорченій, потому они и вылились въ письмѣ въ столь рѣзкую форму.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4